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第1章(第3页)

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选取标准是四个“有”

一要有辉煌的战功。

战功,必须出自历史上的真实记载,因为这是正说三国,不是戏说三国。

凭空虚构的过五关斩六将,移花接木的温酒斩华雄,那都不能算。

二要有精彩的故事。

写这本书的目的,是为对这段历史文化有兴趣的读者,普及有趣的历史文化知识,而不是小众性的学术研讨会。

故事不精彩,不如去听评书,“话说刘关张三人来在桃园树下,焚香结拜”

,对不对?

三要有隐藏的谜团。

不仅要讲名将的军事活动,更要探求事情的真相、隐藏的玄机,尤其是他们微妙的人性。

笔者的学生,多年前就奉送本人一个雅号,叫做“三国探客”

今天我这个“三国探客”

,就应当要讲出一点新意,讲出一点特色,讲出一点不同的味道来。

四要有正面的能量。

三国,那是一千七八百年前的过往,现今为什么还要讲?那是为了以人为鉴、以史为鉴,使我们大家吸收营养、获得提升。

讲三国,诲淫诲盗不行,但是诲奸诲诈、诲邪诲恶,同样也不应该。

传送正能量而非负能量,那是必须的。

以上四条,既是名将精英的选取标准,也是笔者对本书的自定要求。

三国的名将,大家都知道;三国的故事,以往也有名家讲过,比如易中天先生。

既然珠玉在前,笔者为什么还要讲三国、写三国?底气又从哪里来?因为央视的百家讲坛,要搞丰富栏目的新举措:一个三国,不仅要做一盘菜,而且要做两盘甚至三盘各具特色的菜,让大家品尝不同地方的风味,进一步弘扬百家讲坛的百家争鸣风格。

因为讲史好比做菜,三国这道食材放在这里,做出什么样的味道可全在厨师。

这在笔者的家乡,好吃嘴儿满街都是的成都,叫做一鸡二吃,一鱼三吃,是很受欢迎的,也很考厨师手艺的花样。

如果说易中天先生已经贡献出一盘独具湖南湘菜特色的毛氏红烧肉,那么本人今天就必须贡献出一盘具有我们川菜特色的蒜苗回锅肉。

因此,笔者这次到北京开讲,大有当年秀才上京赶考的意味。

不过,本人倒并不怯场怕考,原因是酒壮人胆,先已经有四杯酒垫底:

一是年已古稀,三十多年来一直在大学里边讲课,可以说每一次讲课都是一次考试,考了这么多年,自然不会再怯场了。

二是做了三十多年的专业性三国研究,这肚子里边多少还是有那么一点点库存和储蓄,不会闹饥荒,更不会临时抱佛脚,去搞学术的转手买卖。

三是上世纪九十年代初,我就开始做面向大众的学术普及了,在台北出版了六本三国风云人物的通俗白话传记。

正好就在眼下3月间开讲的同时,这六本传记的北京版增订本,又由北京大学出版社一并推出。

因此,对于如何面向普罗大众传播学术成果,既有学术性,更有生动性、趣味性、启发性,笔者自感早有经验,并不生疏。

四是上述六本传记的主人公,刘备、孙权、曹丕、袁绍、吕布、司马懿,同本书中讲的名将精英,关系十分密切,不是他们的左膀右臂,就是他们的冤家对头,所以早就很熟悉了。

有了上面这四杯酒垫底,所以我不怕上京赶考;不仅不怕,还想好好做一份正宗的川菜,请大家品尝品尝。

有人可能会问了,你大概是个好吃嘴儿吧?动辄就拿吃的来比喻很文化的讲座,是不是有点俗气呢?我的回答既是“是”

,也是“不是”

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