第39章 如是观（第1页）

佛教“如是观”

的深邃义理阐释

在浩渺无垠的佛教思想海洋中，“如是观”

宛如一座闪耀着智慧光芒的灯塔，为修行者照亮了洞察世事真相、解脱心灵桎梏的道路。

这一概念贯穿于众多佛教经典与教义传承之中，其内涵丰富而深刻，蕴含着独特的认识论、修行方法与精神境界，对佛教修行者乃至整个佛教文化体系都具有至关重要的意义。

一、“如是观”

的文字溯源与早期意涵

“如是观”

一词最早可追溯至佛教经典的汉译文本。

在梵文原典中，其对应着特定的词汇与表达，经古代译经师的精湛翻译，转化为具有东方文化韵味且精准传达佛意的“如是观”

三字。

从字面来看，“如是”

即表示“如此这般”

“像这样”

，强调一种对事物本然状态的如实认知；“观”

则蕴含着观察、观照、洞察之意，意味着修行者需以特定的心境与智慧视角去审视事物。

在早期佛教经典中，如《阿含经》系列，“如是观”

便已初现端倪，彼时它主要引导修行者对身心现象、世间因果法则进行如实的观察与思考。

例如，对于五蕴（色、受、想、行、识）的认知，修行者需以“如是观”

的方式，清晰地洞察到它们的无常、苦、空、无我的本质特征，而非被其表面的恒常与实有假象所迷惑。

这种对身心现象的朴素而直接的观照，构成了“如是观”

的基础意涵，为后续佛教各宗派进一步拓展与深化其内涵奠定了基石。

二、“如是观”

在不同佛教宗派中的多元阐释

（一）空宗：“空性如是观”

中观学派作为空宗的代表，对“如是观”

有着深刻而独特的见解。

在其核心经典《中论》中，龙树菩萨以“八不中道”

等精妙理论阐述了“如是观”

的空性内涵。

他指出，事物的实相既非生亦非灭、既非一亦非异、既非来亦非去、既非有亦非无，修行者应远离一切边见与戏论，以“如是”

之心去直观事物的空性本质。

例如，在观察世间万物的生灭现象时，常人往往执着于事物有一个真实的生起与灭去的过程，但从空性“如是观”

的角度来看，所谓的生灭不过是因缘和合下的虚幻显现，并无一个独立、永恒不变的实体在其中生灭。