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第三章 亲密好兄弟 拨乱反正话黛玉(第1页)

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简单停顿一下,看着台下观众大多在认真聆听,姜玉成继续讲道:

二是,林黛玉升华了爱情。

爱情固然可贵,然爱情也有千差万别。

阿猫阿狗之间的爱恋也可以说是爱情,男女之间赤裸裸的情欲也可以说是爱情,不管那之间有多少功利,多少自私,多少丑陋。

而林氏爱情建立在平等基础之上,面对的是平等的生灵,含有极少的功利,看重的是对方的人品,而不是其社会地位、财富财产,也不是其家庭背景、政治前途,仅仅寻找志同道合的人生知己伴侣,是极圣洁的爱情。

诚然,爱情是需要多方面考虑的,生育、结亲、建戚等等,但这些都不是爱情本身,都不是爱情建立的基础。

爱情建立在价值高度认同,生活情趣、人生志趣高度统一的基础之上。

宝黛之间有共同的人生志趣、价值追求、情感认同,他们都过诗意生活,都谋求与自然界的和谐,都看重个人的生存状态、生活质量以及自我实现。

林黛玉并没有因爱情而放弃自己的个性,迎合他人,委屈自己,滥施同情,迁就他人、滥做“好人”

爱情不是终极目的,人不能以爱情为理由放弃自己精神生命的延续性。

三是,林黛玉越了爱情。

人生的美好事物不仅仅只有爱情,爱情只是美好事物中夺目的一颗。

人生的内容还有:大化自身的存在,增加自己的觉解,现美好的事物并追求之,拓展人类的生存深度,成就大同世界的和谐……林黛玉为爱情而生,但她没有囿于个人爱情的小圈子。

她以爱情为武器,凭其柔弱身躯,为人类拓展了生存深度,即怀疑传统人生所规定的人生道路、终极目的,以及同那志同道合、不约而同怀疑主流人生的生灵相结合的自主自救人生。

林黛玉越了社会局限个体的社会悲剧,表现了个体对社会的越性,是历史的绝响。

林黛玉的思想境界并没有达到贾宝玉的高度。

贾宝玉那种对宇宙一切生灵予以平等关怀,以己一腔感情对待一切无情或有情的生灵,以无用为大用,谋求与世界和谐的襟怀无人能及,黛玉也不例外。

贾宝玉是一切存在中的另类,而林黛玉是女子中的一个另类,一个高端。

林黛玉的高度与宝玉一样,不是人为拔高的,葬花,与鸟共语,雪中祭词,哪一个举动不让我们浮躁的现代人汗颜!

姜玉成,停顿了一下,又看了看台下观众的反应,反响似乎还不错。

又看了一眼台下的同伴好友,对视一眼,一切尽在不言中。

台下的伙伴计无忧,是姜玉成最好的朋友。

自从一年前,姜玉成身受重伤,在华山上被人救起,伤好出院之后就被送到了福利院。

姜玉成现,自己没有丝毫过往的记忆。

当时自己满身是伤,穿着怪异,身无分文,被一队游山的游客现并好心救起,送到医院救治,没有医药费,还是一位基督徒郝姓老婆婆给他垫付了医药费用。

伤好之后,依旧是在这位郝婆婆的帮助下,他被送到了一个福利院,让他有一个落脚之处,度过了初始的艰难时光。

初入福利院,姜玉成除了自己的名字,啥也不懂,嘛也不会,像个傻子一样,闹了很多笑话,所以很少有人搭理他。

只有一个人是例外,那就是计无忧。

计无忧有事没事都愿意与姜玉成搭话,非常有耐心地去教他一些基本常识。

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