第66章 下一盘大棋5（第2页）
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事可简单！
说其好，无疑真好！
哪个平民百姓想吃饱穿暖、安居乐业、伤病医、安全护呢？
所以当然真好！
但，倘若心要说其坏，那可就大祸了！
冠以蛊惑百姓聚众谋逆，那可分分钟事！
过，当然，那也要看开创此教教主谁，以教主乃靠山王和茂德帝姬等身份与地位，心想要大做文章，也容易。
总而言，先观望观望再说，暂时要明目张胆陷进去妥。
此乃莫俦心里盘算。
一旁，完颜兀鲁和使鹿朵也终于过神。
完颜兀鲁目转睛看着吕孟德，嘴轻启：
“原，靠山王身负此等使命，小弟敬佩，敬佩。”
话多说。
但又一颗种子埋进了她心底。
尤其吕孟德所言那一句“师妹茂德帝姬副教主，致力于东方中原民生。”
让完颜兀鲁遐想翩翩：
莫非言外意，可以多位副教主？
既然茂德帝姬致力于中原民生，那身金国长公主，应该可以致力于金国民生呀
只，此刻莫俦在场，完颜兀鲁自然会过于表现出什。
话说。
所谓民生教，吕孟德瞎掰吗？
真瞎掰，而他过了深思熟虑决策。
而且，壶关县己了民生天尊、民生祖雕像，以及民生教主长生牌，开始迅传播民生教教义。
吕孟德知道，教，对于号召个时代们，意义重大。
乃凝聚民心最佳方式。
但他并过分。
他教义只“吃饱穿暖、安居乐业、伤病医、安全护”
，足平民百姓最起码诉求。
并什大逆道理念。
并像陈胜吴广那样说“王侯将相宁种乎”
。
也像黄巾起义那样“苍天己死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”
。
更像历史上年钟相杨幺利用摩尼教反宋起义：“法分贵贫富，非善法也。