第六十章 请收下我的祝福吧（第1页）

“佩罗先生，”

拉蒙抬起头看着胖子的脸，“你的话听着也很有道理，我能知道出自哪位贤人么？”

若是塔兰蒂诺神父执此言辞，倒很有一些此地无银的意味。

胖子不解其意，掌心推揉着额头作思考状：“我想我应该是在奥克西坦听人过这样的话？”

佩罗突然一拍脑门道：“啊，我想起来了，是在图卢兹！

本笃会的修士们的！”

拉蒙没想到这竟是隐修士们的主张。

本笃会主张隐修，入会需要发三大愿：绝色（不婚娶）、绝财（无私财）、绝意（严格服从）。

本笃修士需要每日集体诵经，认真读书，余暇从事劳动，算是自食其力类型的苦修士，本笃会修道院的徽章上便有耕地用的犁。

如今的虔诚信徒，日常生活中常常会穿一袭黑衣，这便是在效法本笃会的黑衣修士们。

苦修士的另一派别是托钵修会，主要是方济各会和多明我会，但要到十三世纪才会出现。

佩罗见拉蒙少爷反应平平，连忙解释到：“本笃修士，就是发过大愿，甘于贫困和孤苦，一心奉主守道的真信徒！”

那可不一定，拉蒙知道本笃会早已堕落，会规松弛，风纪败坏，法兰西王国已经出现了克吕尼会，重建三绝誓愿和隐修制度，所以也叫做“重修本笃会”

，也是本世纪教会内部的重要改革派。

直到克吕尼会也开始堕落，西多会将彻底抛弃过去的黑衣，以一幅崭新的面貌复兴早期严格的本笃会规，这就是后来的白衣修士。

归根到底，不论一个组织性质如何，只要变得规模庞大层级严密，又缺乏监管和自我更新的动力，随着时间发展，就没有不藏污纳垢的。

拉蒙知道这些，还是因为“卡诺莎之行”

的主角之一，教皇格里高利七世就是克吕尼改革派的主要领袖。

他前世上学时，基于历史上的政教之争写过论文，教皇绝罚凯撒的历史是重要的素材来源。

可惜只是选修课，拉蒙只能记住重要的历史事件和关键人物，要是他的专业是欧洲史，穿越过来岂不是起飞了。

“本笃修士们弃绝异端，想来这是他们与异端争斗时的经验之谈。”

拉蒙挑拣着回答道。

作为中世纪早期最活跃的修会，本笃会为基督信仰在欧洲的传播立下汗马功劳，无论是德意志还是英格兰，抑或当年罗马帝国未能统御之处，本笃会始终活跃在传教的第一线。

所以拉蒙也不算是闭上眼睛尬吹。

佩罗点点头，眼中带着特别的光彩：“他们一定积累了许多圣功，定是能升到天上享受永福的。”

胖子语气中带着遗憾：“可惜我不能投身到这样伟大的事业中！”

拉蒙哈哈一笑：“一定是因为你有喜欢的人，不愿意发绝色誓言！”

（）（e）　　佩罗傻乐道：“才不是呢，我会成为模范骑士，像我的父亲和罗德里戈爵士。”