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第二百九十二章 掩耳盗铃(第1页)

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张峰道:“你确保他们会相信这件事情吗?”

“当然保证了,不然我还会做这件事情吗?其实这不过是欲盖弥彰的办法罢了。

吕氏春秋当中写过这样的内容,三曰:欲知平直,则必准绳;欲知方圆,则必规矩;人主欲自知,则必直士。

故子立辅弼,设师保,所以举过也。

夫人故不能自知,人主犹其。

存亡安危,勿求於外,务在自知。

这句话从尧舜的事情开始谈起,尧有欲谏之鼓,舜有诽谤之木,汤有司过之士,武王有戒慎之鼗,犹恐不能自知。

今贤非尧舜汤武也,而有掩蔽之道,奚繇自知哉!

荆成、齐庄自知而杀,吴王、智伯不自知而亡,宋、中山不自知而灭,晋惠公、赵括不自知而虏,钻荼、庞涓、太子申不自知而死,败莫大于不自知。

其中有过这样的一句话,我觉得还是很不错的,可以用来让对方知道我们到底要做什么做事情。

范氏之亡也,百姓有得锺者。

欲负而走,则锺大不可负。

以椎毁之,锺况然有音。

恐人闻之而夺己也,遽掩其耳。

恶人闻之可也。

恶己自闻之,悖矣。

为人主而恶闻其过,非犹此也?恶人闻其过尚犹可。

魏文侯燕饮,皆令诸大夫论己。

或言君之智也。

至於任座,任座曰:“君不肖君也。

得中山不以封君之弟,而以封君之子,是以知君之不肖也。”

文侯不,知於颜色。

任座趋而出。

次及翟黄,翟黄曰:“君贤君也。

臣闻其主贤者,其臣之言直。

今者任座之言直,是以知君之贤也。”

文侯喜曰:“可反欤?”

翟黄对曰:“奚为不可?臣闻忠臣毕其忠,而不敢远其死。

座殆尚在於门。”

翟黄往视之,任座在於门,以君令召之。

任座入,文侯下阶而迎之,终座以为上客。

文侯微翟黄,则几失忠臣矣。

上顺乎主心以显贤者,其唯翟黄乎?

其中我觉得最主要的那句话,范氏之亡也,百姓有得锺者。

欲负而走,则锺大不可负。

以椎毁之,锺况然有音。

恐人闻之而夺己也,遽掩其耳。

恶人闻之可也。

恶己自闻之,悖矣。

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