第11章 夏日荷花（第2页）

“我在看他们追求的永生，那是古埃及人的向往与信仰。”

江折雪对埃及的知识无比匮乏，但为了陪宣郁聊会儿天，她努力在脑子里搜索的几秒，最后勉强吐出几个词：“法老，木乃伊，金字塔……我以前好像还看营销号写过什么黑水晶心脏。”

她用这种迷迷糊糊的语气做着免责声明：“我一点都不了解哦，我对埃及的刻板印象就是金字塔和法老……还有趴在沙漠里的大猫。”

“很棒了，”

宣郁轻轻笑起来，“虽然很少，但是几乎没错，准确率还是很高的。”

江折雪：……我一共才说几个词，你的学生们知道你如此宽容吗？

她靠着宣郁，手指在他的脚背上敲了几下，像是催促他继续讲些什么，就当是讲故事打时间。

“古埃及对永生的追求相当执着，他们认为死亡只是人生的一个阶段，死后才真正踏入永生的大门……”

宣郁轻轻按住她作乱的手，但并没有放开，反而笼在自己手下。

“就像《亡灵书》上写的——肉体的死亡为灵魂开启通往永生的大门，古埃及人认为灵魂是多重的，就像死去的第一重灵魂叫“卡”

，第二重灵魂“巴”

还能自由地驰骋在天地间，但巴需要不时返回躯壳，所以，逝者尸体的防腐就显得尤为重要……”

在人类历史的长河里，永生一直是一个诱人的话题。

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江折雪原本有些昏昏欲睡，最后被宣郁讲得越来越精神。

他详细描述了埃及木乃伊的制作流程，埃及干燥的自然环境本就得天独厚，后天的防腐措施为尸体的进一步保存打下基础。

宣郁又开始不自觉地理着她的头，他不厌其烦地把她冰凉的丝缠绕在手上，像是恨不得自己的手指与她的头永远纠缠。

江折雪已经被引起了兴趣，她没管宣郁的小动作，只是挑了个舒服的姿势靠着他腿上的毛毯，手指还不自觉揪着毛毯上的流苏，这是她思考时常有的小动作。

“你刚才说，古埃及人对永生的追求来源于生死观和灵魂观的构造……”

她慢慢梳理宣郁刚才说过的：“正因为他们相信死亡不是生命的终点——人们想要越生死，无非是想和逝去的亲人重聚，或者想要继续自己现在的生活，他们渴求不灭的灵魂，希望死后仍然保留着生前的一切，尤其是……”

“权力。”

宣郁接过她的话，嘴角微微勾起：“埃及的统治者们耗费无数人力物力，在沙漠中建造出恢宏的金字塔，他们站在权力的巅峰，也相信自己可以借此跨越生死。”

永生和权力似乎总是摆在一起。

爱和情感从不是高位者的必需品，永生是权力的延续，追求永生也不过是追求权力的另一层阶梯，只不过这一层阶梯通向具有神话色彩的死亡国度。

江折雪靠着他，慢慢蜷缩起抱住自己的腿，无意识地把自己缩起来。

“真没意思。”

她喃喃道。

宣郁一时以为自己听错了，于是小声问道：“什么？”

江折雪只是慢慢摇了摇头，她像是又开始困倦，语气变得迷糊：“永无止境的生命是非常可怕的事情，一个人的长生需要牺牲无数人……”

这让宣郁愣了一瞬。

明明身处绿意盎然的书房，他却莫名觉得自己坐在寺庙的某个房间，房间里树枝的影子斑驳。

房间里也有这样一个人，她靠着他，身上浮动着熟悉的花香。

“为什么呢？”

宣郁心中迷雾重重，他低声诱哄着江折雪，想要听她说更多，无论说什么。

江折雪只是靠着他，好半天才重新开口：

“人类文明都有追求永生的痕迹。”

“是。”

宣郁应道。

道教通过炼制丹药延年益寿，思想上修身养性，追求得道成仙；基督教洗清自身罪孽，升入天国，获得永久的幸福与安宁；佛教有涅盘重生，解脱悟道，脱离六道轮回。