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0014 新报发刊学子议(第1页)

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守孝,是一种美德,亦是一种习俗。

上推数百年,守孝最短都要三年。

但随着无相书院普及教育,大离面貌日新月异,守孝动辄年,早已为不少人诟病。

时至今日,大离朝廷只要求丧亲者守孝三月即可,且不推崇立马去职守孝,觉得手上之事料理完手尾再去守孝,方是更负责也更合情理之事。

至于守孝三年者,以大离当下舆论倾向,在外人看来,则多有沽名钓誉之嫌疑。

不过说回眼下,宋老夫人非是宋母,乃宋忠祖母。

宋忠为其守孝三日,已然足矣。

朱献摇头轻叹,却未有多言。

他将怀表揣回兜里,掐着时间悠悠走到讲台上。

他捧起官报,说:“本月初,大离水军成功探明瀛州岛位置,正在肃清海路。

预计明年始,或可自瀛州岛上采回银矿。

消息传出,大离震动,有不少人上书朝廷,请开海禁。

离皇暂未答复,只说容后再议。”

“此事之后续,犹未可知。

但想来,今年岁考策论题目,亦有不小可能会落在此处。

汝等可就开放海禁之利弊,畅所欲言,各抒己见。”

说完,朱献便在讲台座椅上坐下,任由一众学子尽情讨论。

有人说,海上物产丰富,如果放开海禁,允许民间船舶下海远洋,能极大丰富大离当下的商品市场;若是还能发现如瀛州岛这般矿藏丰富之岛屿,更是能有效壮大我朝国力。

有人则说,海上凶险,水军探索都未必能讨得好,民间船舶下海远洋,不亚于干草点灯,十有九空。

总之,这种讨论会,就相当于考前猜题押题,方便学子提前整理思路。

至于最后究竟能否猜中,则全靠各县学舍讲师的眼力劲。

南奕暗暗思索。

不过他的思绪,一时间却并不在海禁上,而是在城镇化上——字面上的城镇化,倒是没一般意义上的城市化那么高级,只是指人口聚居于一定范围,如所谓县境,不怎么往荒野深山里散开散居。

相较蓝星古代,大离王朝城镇化进程颇高,人口多集中于各地县境,而非乡野山村。

按原身南一的认知,是觉得山野之地多凶兽,所以有条件的人家,都爱抱团居于县城;再不济,也是县城左近扎堆,聚为屯镇。

海禁也差不多同理,因海中凶兽难以应对,所以禁止百姓入海太深。

不过南奕现在却觉得,凶兽固然有,但只怕凡人真正难以对付的,并非凶兽。

…………

考前冲刺复习,看似枯燥,却过得极快。

南奕埋首书海,除去每日吃饭外,几乎足不出南山学舍院门。

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