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006 化身(第1页)

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“原来如此。”

一番对谈过后,王景送离斛律,长叹出声。

经过对方解释,他对天门界的修行之道,也有了初步的认知。

由于天门界特殊的历史原因,在这片大地上,共有三种修行选择,其中以仙道修行占据了绝对优势地位。

此界仙道修行同元芒界及禹余天差别不大,同样符合王景认知中的内丹术修行,以“四炼”

为圭臬,混合三宝,调和坎离龙虎,炼成丹胎。

不过由于天门界限制,此界仙道修行只能局限于炼精化气层次,最高不过结丹。

要想晋入炼气化神,非得将天门界与其他本源充足强盛的天地相融不可。

斛律昔年在外游历,侥幸得了一位天外修士的衣钵,传承其人道法,因而知道这些秘辛。

除开仙道外,天门界中还有上古先民传承的祭祀之术,是如今神道的滥觞。

以及那方虚空神庭传下的天人武道。

由于天门界同九州界的融合进程已然过半,只是最后关头被神霄帝庭——那方虚空神庭的名号——横插一手,建立人道王朝,故而天门界的天地法则已然被九州界完全同化。

是以在天门界中,仙道修行占据了主流,天人武道只有中原之地的大陈王朝才会修行,不过王朝也设置有道司,用来招揽、管辖修道之士。

而此界神道,更是随着天地法则变化陷入断绝,如漠母、拉姆神等古老神灵纷纷沉睡,似王景这等新生的神灵,所合的与其说是天门界法理,还不说是九州道则的投影。

“按斛律所言,神道修行比起仙道要粗犷不少,只是大致分为游神、阴神、阳神三个层次,对应仙道的筑基、金丹、元神,也即炼精化气、炼气化神、炼神返虚。

“和元芒界及禹余天对比,颇为相似,亦有某些共通之处。”

王景高坐云床,大部分精力都在参悟天地法则,尤其是此界大日之道,只有少部分念头被他移出,思索下一步计划。

道人凝神于掌,周围日光如水,在掌心缓缓流淌,勾勒出一株七叶小树形状。

在降临天门界后,王景阴神、肉身,连带识海中的七叶树、丹田当中的地火煞气都被莫名之力混炼为一体,融入了那枚日神宝珠。

经过一段时间摸索,他终于掌握了再度唤出七叶树的方法,以真气法力日夜洗练,在其上打下了一点烙印,有了一定的控制能力。

王景端详起手中宝树,其通体如似施釉,七叶招展,盘蜿屈于枝条之上,青翠欲滴,与以往别无二致。

道人阴神之力探出,感应其上诸般天地,其余五枚绿叶毫无异常,只有两枚叶子微微晃动,似有所应。

“宙光近乎停滞,”

不久后,王景暗道一声,“我降临天门界后,元芒界所在的那方宇宙好似被人冻结一般,两方宇宙之间的时光流速差异大到离谱。”

如此一来,哪怕他在此界待上一年,回到元芒界后可能也就是一个时辰甚至几炷香的功夫。

这对他而言无疑是一个好消息。

王景没有收回七叶树,而是伸手一抛,将其悬在身旁,他每日打坐练气时都会以自身真气法力将其洗练,用这种笨办法尝试炼化此树。

再一次确认了元芒界的情况后,王景手掌一翻,一本小册子出现在手中,上以篆字写题名,是为《风露经》。

这便是斛律所修的那本道法,其人知情识趣,主动交到了王景手里。

王景将《风露经》参悟一番,而后指尖青阳法力勾勒,绘制一张金乌开明真形符,将其打入那枚日神遗留宝珠当中。

这枚赤金宝珠本是拉姆神所遗,内含一道先天不灭灵光,是一件难得的灵物,却被王景阴差阳错降临其中,与灵光相合。

如今王景脱身而出,这枚宝珠也只剩了一个空壳,含有些许日神神力精粹,跌落了位格,不复原先品级。

王景将金乌真形符送入其中,便是为了借助那些神力精粹蕴养此符,给自己准备一件后手。

金乌振鬣扬翼,化作一道流光融入宝珠,后者顿时闪烁起来,忽明忽暗,恰似一枚鸟卵,有了生命迹象。

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