第十四章 六贼幻灵终得法宝(第1页)
🎁美女直播自古修道之人,俱以遣念排欲为初步功夫,皆因神为气母,气为神子,两者因次序生发有别而名称不同,但却实属一物,故而神凝气凝,神乱气乱,反之气凝神凝,气乱神乱。
但是凡人本就七情六欲蒙蔽本来灵慧,未能体察气之运转及奥妙变化,以至耗散真气,走失元阳,待真气耗尽,肉躯散于天地,便算死亡,连转世也不能。
直至上古有智之士察觉此种变化,反其道而行之,遣欲排念,以求感应周身之气,使其凝炼归一,真气既凝,再以物物相应之理,吐呐灵气,运着周天火候,炼得真气坚凝纯一,此时神也逾坚,由意识感应身外之物的六欲也自停休。
本是修行之理,但若再反其道而行之,便是心灵禁制,再则人体心念流转之时,本身真气于五脏六腑运转有微妙不同,以外力变化真气之流转之微妙变化,而使人心神受制,六贼齐来,念头纷呈不断,六欲变化不休,七情轮番上阵,因为变化所用外力不同,由此产生不同心灵禁制使用之法。
若是功力够高,心念纯一,万念不生,自然不惧,但张元初入此世,修行不过年余,虽得前身功力之助,但离前师之境尚远。
而且这心灵禁制名曰“先天六贼幻灵大法”
,有正反之别,若用于正,能使人回心立善,有得道之基。
若用于恶,能引人诸般欲念,以至败道,虽是下乘有相心灵之法,但一念善恶,全由施法之人心意。
张元前师因为人品极好,能知善恶,为防弟子入邪,便用恶之一面,若是平日持正修身,定力坚强,自然无碍,若是平日放逸情欲,定力不坚,自然引火烧身。
所以张元虽身受禁制,但以平日洁身自爱,勤于修炼,虽功力不及前师法力,却也能自制,引火归元,心神入窍。
也是张元机缘所至,这时正在苦熬,但随时日一久,竟能定中内观,一点灵明漂浮于性海欲波之上,已达反虚入浑,无我无人的上乘之境,真气自然流转于全身,内外通透,天然火候发动。
迥异平时,摄心归一,导引气机,仍有心念活动之境。
且真气流转之下,五脏六腑之气,业已能调炼凝一,以至身安神定,而禁制时日一久,效力已失,六贼之魔,顿时全消。
();() 不知过了多久,张元自定中醒转,只觉一身轻爽,头脑清灵,离身受禁制之时,周身酸痒冷热,念头纷杂交加之状,何止相差千里。
冥心一忆,神光慧发,已知自身竟于机缘巧合之下,到达性功的上乘之境,虽是巧合,非功力所到,自然而成,但真气却由天然火候生发之故,更加凝炼。
只此一步,便可抵的上年余苦炼之功。
心中一喜,便想再次入定,细细体会,随即再凝神吐呐,过了一会,业已入定,但不消一个时辰,张元便自定中醒转。
心中叹息道:“唉,这机缘巧合之事,稍纵即逝,真个并非人力所能控制,我入定之时,虽然较平日尚好,但却始终无法达到刚才地步”
“哈哈,却也算了,修道全凭自已本事,那有什么终南捷径可走,我却是贪心了”
“这心灵禁制一关已过,前师法宝已能开启了,终是不费我这一番苦功”
张元本就是豁达之人,想罢便将此事抛之脑后。
随即起身,重用撤禁之法,手掐灵诀,运着真气,往外一扬,再化为一股手臂粗细的青气,向着大树主干冲去,刚一触上,便见树上也有一股青色烟云浮现,与张元所发青气交融。