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第八十九章伤寒论(第1页)

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:“张仲景呢可以说他是一位好医者,但并不适合做官。”

“但他做官期间,也没有忘记了自己的医德,练习自己的医术,仍用自己的医术,为百姓解除病痛。”

“在封建时代,做官的不能随便进入民宅,接近百姓,可是不接触百姓,就不能为他们治疗,自己的医术也就不能长进。”

“于是张仲景想了一个办法,择定每月初一和十五两天,大开衙门,不问政事,让有病的百姓进来,他端端正正地坐在大堂上,挨个地仔细为群众诊治。”

“他让衙役贴出安民告示,告诉老百姓这一消息。”

“他的举动在当地产生了强烈的震动,老百姓无不拍手称快,对张仲景更加拥戴。”

“时间久了便形成了惯例,每逢农历初一和十五的日子,他的衙门前便聚集了来自各方求医看病的群众,甚至有些人带着行李远道而来。”

“后来人们就把坐在药铺里给人看病的大夫,通称为“坐堂大夫”

,用来纪念张仲景。”

“张仲景看到百姓对他非常信任,在医术上更加精益求精,不断探索。

他大量采集民间验方,进行认真研究。”

“有时甚至不畏路途遥远,拜师取经,有一次他听说襄阳城里同济堂有个绰号“王神仙”

的名医,对治疗扼背疮很有经验。

他立即带着行李,长途跋涉几百里,去拜“王神仙”

为师。

对“王神仙”

在药性、医道各方面的独到之处都用心学习研究,获益很大。”

“虽然张仲景的医术非常高超,但有些病他也不能医治,俗话说,“大兵之后,必有灾年”

,对于一次又一次的疫病他也是毫无办法。”

“就是这种大疫当前的情况下,有些庸医还要靠这个来赚钱,怕传染不敢诊断,就给这些老百姓乱开药,治不了病还要花费大量的钱财。”

朱元璋:这简直是散尽天良,猪狗不如!

秦始皇:师承名医,却不思进取,因循守旧,不精心研究医方、医术,以解救百姓的病痛,而是竞相追逐权势荣耀,忘记了自己的本分,你们这些大夫手里的钱也真敢花的下去!

叶天士:庸医茫茫多不胜数,借口说这个病需要很多名贵药材,找各种方子,企图侥幸把病治好,凭借四平八稳的方子来掩盖自己医术的拙劣。

“张仲景当时对这些人非常气愤,痛加斥责,可这些庸医一点不知道悔改,他下定决心要控制瘟疫的流行,根治伤寒病,从此他“勤求古训,博采众方”

,刻苦研读多本古代医书,继承《内经》等古典医籍的基本理论,广泛借鉴其他医家的治疗方法,结合个人临床诊断经验,研究治疗伤寒杂病的方法,并于建安十年开始着手撰写《伤寒杂病论》。”

文天祥:有的人再为百姓的磨难,愤世嫉俗的悲叹而负重前行,有的人却“按寸不及尺,握手不及足”

来赚那昧着良心的钱。

张景岳:有些医者直到白发苍苍,牙齿脱落的老年,仍然是一个庸碌之医。

究其原因,就是诊病无定见,治疗不精一,“凡遇一证,便若观海望洋,茫无定见,则势有不得不为杂乱,而用广络原野之妄”

要么药不及病,杯水车薪,要么术投药剂,误治误人。

赵学敏:一些不学无术的官医,乘坐华丽的车子,带着许多随从人员,戴着高高的宣帽,奔走于达官贵人之间,夸耀自己的功绩。

其实,他们既不通晓识证,知脉、辨药的玄妙,也不能决死生,达内外,定方剂。

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