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第21章 王安石把孟子推上圣坛(第3页)

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孟子在后世被称为亚圣,但是在宋初孟子的地位远远没有现在那么高,可以说孟子能和孔子并列为孔孟,始作俑者就是王安石。

王安石变法之中也包括对科举取士制度的改革,而正是在这次科举改革之中,《孟子》第一次作为科举考试的必修课出现了。

宋神宗是王安石的仰慕者,也是变法的坚定支持者,开始重视孟子在学界的地位了。

宋神宗在元丰六年(1083年),也就是王安石变法的第十四年,追封孟子为“邹国公”

,这是孟子获得的第一个谥号。

在孟子获得“邹国公”

谥号的第二年,第一次被批准配享孔庙。

后来,朱熹又把《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合为“四书”

,其实际地位更在“五经”

之上,孟子的地位逐渐稳固。

元朝元文宗至顺元年(1330年),孟子被加封为“亚圣公”

,以后就称为“亚圣”

,地位仅次于孔子。

可以说,孟子逐步走向亚圣的地位,始于王安石,成于朱熹,定于元文宗。

放在北宋的历史情景之中,王安石那句“他日若能窥孟子”

一点都不为过。

王安石是承认李白的文采的,但是实干家王安石应该是不喜欢浪漫的李白。

王安石曾经编写过一本《四家诗选》的书,书中以杜甫为第一,李白只能排第四。

别忘了王安石也是北宋三大诗人之一,他的评价还是有分量的。

王安石曾经直接评价李白说:“李白诗词迅快,无疏脱处,然其识污下,十句九句言妇人、酒耳。”

王安石也曾评价诗鬼李贺在《雁门太守行》中的名句:“黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开”

,王安石说“是儿言不相副也,方黑云如此,安待向日之甲光乎?”

其实赵旋在中小学的时候,学到这首诗也有同样的疑问,不过一来没有王安石的见识和勇气,二来被老师给忽悠过去了。

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