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第5章(第1页)

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称他仙君,倒不是真的成仙了,只传言他身世成谜,横空出世,实际上年纪极轻,却被誉为当世“七政四余”

第一人,著有举世闻名的《素处星经》,远译海外,东至扶桑,西至大食。

各国钦天监、太史局学本,均出于此,亦有不少高人名士,慕名来中土向他求道。

“七政四余”

星法,乃是前朝钦天监引入了犍陀罗国的星经,结合中原天文历法,所开创的星象计算学。

然而因极度艰深,且涉及算术、形学,便是饱学之士也未能参详一二,是以几百年来,精通之人甚少。

传言他凭七政四余,可掌天下大势。

而其“弧角天星择日法”

,甚至可以改国运、延国祚,被称为“天人之术”

若说前者令人敬崇,后者便是令人忌惮了。

是以诸国尊他一声仙君,北夏、西魏等国奉他为座上宾,西凉国甚至请他执掌副国君。

可惜那人对尘事似乎了无兴致,从不以真容示人。

他不归附任何国家,也是十分明智,否则身负不世之才,能点拨一国之运,成他人经天纬地之不能,其他诸国若得不到,只好想办法杀了他。

而素处仙君的真迹,因用的特殊端砚,墨中隐隐透紫,绝难伪造,虽受诸国追捧,其批文断语依然难求,便被称为“清悟墨禅”

萧怀瑾从来只是听说,而这一次,抱朴散人将其真迹送来,叫人颇感意外,便示意通传。

谢令鸢跪在殿前,这一幕云遮雾绕,似乎又生了变数。

***

抱朴散人很快在内卫带领下进了宫,花白的头发束冠,长长的仙髯,仪容却未见老,精神矍铄。

他一身淡蓝素袍,怀中是拂尘,举止飘然若仙,气度自华。

散人身后还跟着六名道童,姿容俊美,神色恭谨,皆服青色道袍。

他见了天子,遥遥便要行礼。

其实萧怀瑾幼年之时,曾见过抱朴散人——彼时对方断言他二皇兄“乃天人仙质,于宫闱无缘,长在紫宸迟早夭折,活不出十岁,唯皈依佛道尔”

后来果不其然,先帝朝的后宫争斗,已经到了惨烈的地步,二皇兄与其母郦贵妃皆被生生逼死了,时年仅八岁。

他还被太后强迫去跪过母子俩的灵位。

从那以后,萧怀瑾对于这位料事如神的抱朴散人,就有种莫名的尊崇。

人对于能窥见未知之人,总会存了敬畏之心。

此时他自然不肯受高人的礼:“有劳道长舛行奔波,不知是为何故?”

抱朴散人颔首,对下面人示意,便有两位道童捧上了一尺见长、以青玉为沿的特制卷轴:“贫道乃是听徒弟说,宫里出了点乱子。

红尘之事本是与贫道无关,然而,素处仙君夜观星象,看出了点端倪,写了墨禅,兹事体大,他不欲露面,贫道便替他送了来。”

萧怀瑾接过抱朴散人递来的卷轴,心中却闪过几重思绪,这是不是意味着,素处仙君虽身不奉诸国,却是心系晋国的?这样想,那卷轴都仿若有千钧重。

谢令鸢跪着,直觉此事与自己有关,全副心神都吊在了那幅卷轴之上。

萧怀瑾拆了金丝结,打开卷轴,上面却只有言简意赅的寥寥四字。

第五章

泛着浅白银光的特制纸张上,笔锋苍遒,是一种力透纸背的帷幄在心,却又不失俊丽——

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