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第76章(第2页)

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吏部会考虑这些贵族如果考取功名后该怎么安排之类的。

只有李斯带领的刑部考虑的最简单,只要犯法就按规章制度来。

不过,顾衍偏头示意嬴政看兵部。

当然,不是让他考虑兵部的意见,而是告诉嬴政最简单地处理办法。

嬴政勾起嘴角笑了笑,抬手示意所有人都安静下来,然后问,“众卿可有想法?”

回答他的是一片沉默。

所有人的目光都在顾衍和嬴政之间打转,好像都在等顾衍开口说第一个方案。

顾衍拄着手杖走出队列,木制的鸱枭杖在地板上敲击出清脆的声音,伴随着周围的礼乐声,奏出和谐的节奏。

按礼制,顾衍等到乐声变奏减弱的时候,温和的说,“杀。”

他那表情好像不是在说一个关乎数千人生死的事情,而是在说杀一只雉。

明明顾衍的声音并不大,大殿内还有似有若无的乐声回荡,可整个大殿都莫名地回荡着那简短的一个字。

朝中寂静了片刻,立刻爆发出更激烈的讨论。

众臣的声音嗡嗡作响,顾衍和嬴政安静地他们说完,嬴政才问,“何故?”

顾衍笑着说,“大秦不养废人,更不养会造成危害的废人。”

他承认,大部分公室子弟都接受了良好的教育,礼仪人品方面无可挑剔,甚至有的人还很有可能继承了密而不传的知识,但他们同样也接受了振兴家族的教育,这种教育会在他们的血脉里根深蒂固。

而对于诸侯王家族来说,振兴家族只能是称为王,别无选择。

这种根深蒂固的念头在很多古老的家族里更是深重,比如姜齐、芈楚、姬燕,这些传承至少两千年的家族自夏时便是贵族,直到在周朝时成为王室或者大贵族后,鼎立在中华大地上。

并不是自三家分晋后才开始兴盛的韩国可以比拟的。

更不是曾经为周王室放马、抵御犬戎的秦人可以控制的。

如今他们能放过底蕴不深的韩国公室,那么日后要不要放过齐国、楚国、燕国他们?顾衍从国家安全的角度来考虑,思来想去觉得还是斩草要除根。

至于他们是不是废人?这些公室子弟当然不会种地,但从学识上来说并不是,看看就是不受家族待见的韩非都能有如此见底就知道了。

但,同样是大贵族出身的顾衍很清楚,让他们教学或者利用他们提供的知识都是非常危险的。

贵族的义务就是以家族利益为先,有的时候这个优先级甚至高过自己的理想和主张。

被家族至上主义洗脑千年的王室们真的愿意教导平民?或者说,他们说的话哪句是不夹带私货的?教育的稳定国家的基石,顾衍可不放心把秦国的未来交给这些心怀鬼胎的家伙们。

但这些考量都不需要说出口,因为当他说完不养废人这种理由后整个王殿就爆发出朝臣们的笑声,就连嬴政的眼角都透着微笑。

等大家笑够了,嬴政才忍着笑说,“可是按秦律,韩伯的嫡子们都能通过推恩令降等韩伯的爵位和土地,若是都杀了岂不是违反法律?”

顾衍点点头,说,“所以不能全杀,也不能一下子把人都杀。”

前一句说的是范围,后一句说的是时间。

李斯这时站了出来,对嬴政和顾衍行礼道,“斯认为,可以留三代后的子弟一命。

而公室中嫡子与王室亲近者都杀之。”

就是说,只要和现任的王隔着三代关系的人都可以留一命,而那些王之子、孙、曾孙,和王的兄弟都杀了。

至于手段,违法、病死、逃亡等等多得是理由让这些人消失在大众面前。

只要封锁好消息,李斯相信这种事情他能做的很干净。

这其实就是绕过了那些早就被排挤出朝堂,有宗室之名又毫无宗室之实的贵族们。

以韩国为例,韩伯的爷爷是韩王,他的兄弟就是宗室,而这些宗室的子孙和韩伯的血缘关系就比较远了,这些人数众多的宗室可以按照推恩令接管韩伯的土地,因为人数很多要不了一代估计这些封地就会被瓜分成一村一里,对中央不会造成威胁。

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