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第61章(第1页)

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第61章

禘、祫两祭祀是四时之祭中两个在秋冬的祭祀。

禘和祫都是合祭宗庙之主的大祭祀。

春秋时期的禘有两种,一种是将新去世的人制于宗庙,称为吉禘;另一种是在新年的第一天举行大祭祀奉养先祖,也称大禘。

但是到了战国时期,这样复杂的祭祀已经被简化成了一次大禘。

顾衍带着玉制的冠,跟在父兄的身后。

这次祭祀的‘尸’(1)是顾衍的一个族兄,比他年长很多,所以也不是很亲密。

父亲作为族长将鬯酒(2)献给尸后,负责祭祀的尸朗声敬告诸天,然后将鬯酒尽数倾洒出去,浓郁的酒香和郁金草的味道。

“禘于北方曰,风曰役。

禘于南方曰微,风曰迟。

禘于东方曰析,风曰协。

禘于西方曰彝,风曰调。”

(3)

“敬告诸天,礼始——”

在香气四散的时候,主祭就宣布祭祀开始。

其实整个祭祀的主要重点就在于向祖先表明今年一年的重大事件,祈愿来年祖先能够在天上庇佑子孙。

钟罄乐声,鼓点声交替变化,每一次的变化都代表着一个固定的祭祀动作。

在献上羊、豕后,主祭又说,“肃——”

观者禘心,这也是祭祀的另一个作用。

全族人在祭祀上向祖先反思这一年中,自己的所作所为是否有失德行之处。

表德表心,立行立礼。

当鼓点再变,听到主祭宣布拜,顾衍才从改变动作,行大礼。

此时的顾氏宗庙,凡是可以行动的男性成员都按照身份嫡庶跪于庙堂前,高冠广袖,衣袂纷飞。

这样的仪轨会重复三遍,然后诸人分食牺牲,祭祀就结束了。

在艰难咽下毫无调料的羊肉后,顾衍施礼再拜然后就安静的坐在自己的位置上等待其他人吃完牺牲。

他平静的感受着自己族人行动见带起的风,面色平静让人看不出喜乐。

就在刚才反思自己的时候,顾衍忽然想到,自己竭尽全力的推广书院,其实不能从根本改变什么。

他希望能给百姓上升的渠道,希望大家都能对未来充满期待,为此他说服了嬴政,建立学馆制度。

将基层的官职交给了百姓们。

可,当他们发现即使自己努力学习也不可能成为高门士族时,会不会觉得自己被努力所背叛?这样是不是会更加残忍?

顾衍就像是将自己从身体中剥离了一般,冷漠的俯视着自己的内心。

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