第3章（第1页）

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纵观中国历史，大概可以看到这样一个规律，我们的民族先是统一强盛，後来慢慢腐化，组织力量衰退。

此时如果出现一些改革，那么就会中兴。

如果改革失败了，或者自己腐化了，那么外族敌人就会入侵。

在外族入侵的时候，我们民族有个很特殊的现象，就是外族的入侵常常是我们民族的转机。

以上所讲的我们民族七次大的危机，又都是七次大的转机。

历史上常常是外族人来了之後，我们华夏民族就跟它同化、融合，一旦同化、融合了，我们华夏民族就壮大起来，统一起来。

之後可能又腐化了，衰退了，或者分裂了，外族人来了，我们民族再融合，又壮大，如此循环往复。

其他国家民族遇到外族入侵，要么打赢，要是打不赢，这个国家或民族就会垮台。

我们中华民族遇到外族入侵时，常常能把外族打退，打不退的情况也很多，但却很难被征服。

这是因为一方面我们有一股韧力，一股很顽强的抵抗力量；一方面我们又很开放，在文化上同它们融合在一起，经过一段时间，大家变成一个民族，我们的民族从此又壮大起来。

我在温哥华英属哥伦比亚大学获颁名誉教授时也曾讲到这个问题，以及其他一些中国的历史问题。

加拿大的一些教授觉得我的这些观念比较新，并讨论为什么中国可以融合外族，而西方就融合不了。

我想其中第一个原因是我国一开始就是农业社会，生产力比较高、技术比较先进，有强大的经济力量可以发展文化；第二个原因是从西周开始，我们已有了一个严密的宗法社会制度，後世讲到中国封建社会，总认为封建的宗法制度很束缚人的思想，很束缚人的行为，其实这种宗法制度也有它的历史作用，我们民族由于有了严密的继承制度，从而避免了内部的争斗和战争。

一些游牧民族本来很强盛，但往往在关键的时候闹分裂。

父亲死後，他的两个儿子或者三个儿子抢父亲的位子坐，罗马也有这种情况。

一抢位子，就要打架，就要内乱。

本来很强盛的部落、部族或者民族，一分裂，就要自己打自己。

我们民族从西周开始，虽然自己内部斗争也不断有，但基本上还是遵循世袭制度，即父亲死了，嫡长子继位，这是当时中华民族发展的一个重要制度。

一个社会的基本法律制度固定了，社会就会很稳定，内部斗争就会大大减少，这也是民族强盛的重要环节。

还有一个重要环节，就是我们对外族是很开放的。

从历史上看，中国很长很长的时候是外族统治的，如北魏。

其实隋唐也有很大很大的少数民族的成份，主要是鲜卑人。

有一个情况不知各位想到没有，我的小说中写过一个人叫“独孤求败”

，独孤求败很骄傲，他一生与人比剑比武从没有输过，所以他改个名叫求败，希望失败一次，但却总没有败过。

这个“独孤”

就是鲜卑人。

“鲜卑”

这两个字，有些学者说“西伯利亚”

就是“鲜卑利亚”

，鲜卑人原本住在西伯利亚那一带。

但这不是很一致的意见。

北周的时候，有个人叫独孤信，他有很多女儿，其中大女儿嫁给了北周的皇帝，第四个女儿嫁给了唐高祖的父亲，第七个女儿嫁给了隋文帝。

所以唐高祖和隋炀帝是表兄弟，唐太宗李世民则应叫隋炀帝为表叔。

他们都有鲜卑的血统。

唐太宗李世民的妈妈姓窦，是鲜卑人。

唐太宗的皇後姓长孙，长孙和窦都是鲜卑人的姓。

皇後的哥哥长孙无忌是唐朝很有名的宰相，他也是鲜卑人了。

据我初步统计，唐朝宰相至少有2、3人是胡人，其中主要是鲜卑人。