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第26章 迈出关键一步(第2页)

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而率先加入进来的,大部分都不是特别有钱的主,投进来的钱也不是特别多。

如果我们真是需要更多资金的话,让一开始没有加入进来的那些大户也参加进来,岂不是能筹集到更多的资金?”

胡文霆微笑着回答道:“呵呵,我目前采取的做法,其实就是三十六计里面欲擒故纵这一招,我们越是需要钱,就越不能表现出特别迫切的样子,反而更要装出一副无所谓的样子。

所以,我们才要对外宣传,不仅不接受新人投资,而且还要对老人的追加投资降低利息,来表明我们手头的资金还比较宽裕,并不是特别需要钱。

当然了,我们口头上是这么说,但对于一些关系相对较好,今后有可能把他们拉进我们这一同盟的大户,在适当的时候开个口子也是可以的,不过条件一定要苛刻一些,比如利息要降低,投资金额也不能一次性答应他们太多。

总之,一定要给他们造成这种感觉,就是我们这么做是在帮他们赚钱,而不是我们迫切的需要他们的资金。

而且,一定要让他们多求你们几次之后,才能装出很勉强的样子答应下来。”

这里补充说明一下,在封建社会中,由于儒家思想占主导地位,人们对诚信是非常看重的,绝大多数人根本就没想过胡文霆他们会毁约,到期不会向他们进行还本付息。

而不会像后世某个时期那样,很多人已经对集资行为完全失去了信任,一旦有人提出要进行集资,其他人就会认为这是一个骗局。

比如《中庸》里面讲:“诚者,天之道也。

诚之者,人之道也。”

这里的“诚”

,指的是自然界一切实实在在的东西,没有虚假。

我们人作为天地万物之灵秀,应该把追求真诚作为立身处世之本。

《论语》里面也讲:“与朋友交,言而有信”

“谨而信,泛爱众”

;曾子说:“吾日三省吾身”

孟子说:“朋友有信”

,都是在强调诚实守信是人与人之间交往的基础,只有彼此真诚,才能成为朋友。

我国自古以“礼仪之邦”

着称于世,重义轻利一直是我们民族的传统美德。

两千多年前,孔子就主张“言必信,行必果。”

此外,我国的语言体系里还有大量诸如“一言九鼎”

“一诺千金”

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