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第39章 如是观(第1页)

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佛教“如是观”

的深邃义理阐释

在浩渺无垠的佛教思想海洋中,“如是观”

宛如一座闪耀着智慧光芒的灯塔,为修行者照亮了洞察世事真相、解脱心灵桎梏的道路。

这一概念贯穿于众多佛教经典与教义传承之中,其内涵丰富而深刻,蕴含着独特的认识论、修行方法与精神境界,对佛教修行者乃至整个佛教文化体系都具有至关重要的意义。

一、“如是观”

的文字溯源与早期意涵

“如是观”

一词最早可追溯至佛教经典的汉译文本。

在梵文原典中,其对应着特定的词汇与表达,经古代译经师的精湛翻译,转化为具有东方文化韵味且精准传达佛意的“如是观”

三字。

从字面来看,“如是”

即表示“如此这般”

“像这样”

,强调一种对事物本然状态的如实认知;“观”

则蕴含着观察、观照、洞察之意,意味着修行者需以特定的心境与智慧视角去审视事物。

在早期佛教经典中,如《阿含经》系列,“如是观”

便已初现端倪,彼时它主要引导修行者对身心现象、世间因果法则进行如实的观察与思考。

例如,对于五蕴(色、受、想、行、识)的认知,修行者需以“如是观”

的方式,清晰地洞察到它们的无常、苦、空、无我的本质特征,而非被其表面的恒常与实有假象所迷惑。

这种对身心现象的朴素而直接的观照,构成了“如是观”

的基础意涵,为后续佛教各宗派进一步拓展与深化其内涵奠定了基石。

二、“如是观”

在不同佛教宗派中的多元阐释

(一)空宗:“空性如是观”

中观学派作为空宗的代表,对“如是观”

有着深刻而独特的见解。

在其核心经典《中论》中,龙树菩萨以“八不中道”

等精妙理论阐述了“如是观”

的空性内涵。

他指出,事物的实相既非生亦非灭、既非一亦非异、既非来亦非去、既非有亦非无,修行者应远离一切边见与戏论,以“如是”

之心去直观事物的空性本质。

例如,在观察世间万物的生灭现象时,常人往往执着于事物有一个真实的生起与灭去的过程,但从空性“如是观”

的角度来看,所谓的生灭不过是因缘和合下的虚幻显现,并无一个独立、永恒不变的实体在其中生灭。

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