第55章 大鹏飞兮振八裔（第3页）

元和十二年（年），李白死后五十四年，宣歙观察使范传正在察访三四年后，乃得知李白两孙女的信息。

根据李白生前“悦谢家青山”

遗愿，将李白墓迁至青山之阳。

李白爱当涂，当涂怀李白。

千百年来，当涂流传着有关李白的许多美好的传说。

他的死因，人们传说是入江捉月，骑鲸升天；他游览过的地方，人们接踵而来寻踪、凭吊；他的墓茔，当涂人民世世代代地守护着。

每当清明时节，祭扫的群众络绎不绝，凭吊这位“千古一诗人”

。

李阳冰不负李白重托，用精美的书法把李白的书稿抄录编成《草堂集》二十卷，还为诗集写了一篇序言，流传于世。

李白的诗作所以能广为流传，除诗本身有很高的思想性和艺术性外，李阳冰编辑整理之功也是功不可没。

李白一生的抱负是“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”

。

为此，他“遍干诸侯”

，终其坎坷曲折的一生都未改初心。

有些人认为他“飘然有世之心”

，他自己也说过“五岳求仙不辞远，一生好入名山游”

，可事实却是在他政治失意、遭受毁谤之时的寄托，一有机会还是迫切希望能实现“英谋信奇绝，夫子扬清芬”

的人生理想。

直至流放夜郎遗赦之后，五十九岁的李白作《白马歌》，尚言“请君赎献穆天子，犹堪弄影舞瑶池”

，表明了欲复出之心。

李白一生都在求谒高门权贵，可最终帮他实现梦想的，却是以道家流见召为道门威仪的好友，是元丹丘通过玉真公主的关系，向玄宗推荐。

然后，再通过与他第一次见面的贺知章复荐，方取得玄宗优遇，为翰林供奉。

按说，李白交友遍天下，多有不喜他的人，也有很多欣赏、推崇。

比如，时任益州大都督府长史苏颋；渝州太守李邕，虽李邕第一次见面时，对李白有所不满，可是后来对他又是送银，又陪他游玩，二人友情还是很深厚的；同安州都督马公；好友独孤驸马、高适等人。

可是，为什么没得到他们的推荐呢？可能他们都是“深许其文”

或者深知其性情吧。

也许真如玄宗所言，李白“非廊庙器”

？

但并不是有治国之才的人，方可身居高位。

所以，李白性格上的原因就是最主要的了。

他狂傲不羁、恃才使气，很难见容于官场。

“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”

，这就是李白性格最真实、最贴切的写照。

李白一生都在用世和求仙之间反复，就像徘徊在天地之间，忽而为人，忽而为仙；就像天庭谪下来的仙人，无所适从，傍惶失措。

这些都是天上的浮云而已。

李白留下来的文化遗产是深邃的银河，闪耀于中国文学史册的天空。