第43章 神秘封禅 君主与神仙的接触之路（第2页）

卿回答道：“申功是齐国人，与安期生有所交流，接受过黄帝的讲述，没有书，只有这本鼎书。

书中：‘汉兴将会再现黄帝时代。

汉朝的圣人在高祖和曾孙之间。

宝鼎出现并与神通，封禅。

封禅有七十二个国王，只有黄帝得以登上泰山封禅。

’

申功：‘汉朝的皇帝也应该登上封禅，登上封禅就能成仙上了。

黄帝时代有万诸侯，而神灵封神者有七千个。

下上有八座名山，其中三座在蛮夷之地，五座在中国。

中国的华山、首山、太室、泰山、东莱，这五座山是黄帝经常游玩的地方，与神灵相聚。

黄帝既战斗又修炼成仙的道路。

只有百姓不走错路，断绝与非鬼神的交往，过上一百多岁后才能

神秘的宝鼎带给人们无限的遐想和思考。

文章中描述了巫锦发现宝鼎的经过以及宝鼎被迎接、祭祀的场景，令人感叹宝鼎的不凡。

宝鼎象征着统一、地万物的尽头，是一件神圣的存在。

黄帝铸造了三件宝鼎，留下了深远的影响。

而禹也收集了九牧之金，铸造了九鼎，曾亲自烹煮给上神灵食用。

宝鼎的传奇故事充满着仙道的神秘和传承的意味。

这些故事让人们对古代文明和神话传产生了浓厚的兴趣。

文章还描绘了宝鼎在不同地方出现时的景象，奏请尊宝鼎、迎接宝鼎的盛大场面以及朝廷官员们对宝鼎的解读和研究。

宝鼎的出现给人们带来了盛世和祥瑞的预兆，让人们对未来充满了希望。

在读完这篇文章后，让人对宝鼎的历史背景有了更深入的了解，也对古代神话、信仰和仙道文化产生了浓厚的兴趣。

宝鼎似乎是连接古代与现代的桥梁，通过它，我们可以看到过去的辉煌和未来的希望。

128、古代泰一祭祀：人与宇宙的庄严对话

上遂郊雍，至陇西，西登空桐，幸甘泉。

命祠官宽舒等准备泰一祠坛的一切，坛上放置着薄忌泰一坛，坛有三垛。

五帝的祭坛环绕在其下，各自占据方位，黄帝在西南方，除了通往鬼道的八通道。

泰一的祭品如同雍一的供奉，还加上了醴汁、枣脯等食物，杀一头牛作为祭祀所需的器具。

而五帝则专有祭祀所需的器具、醴酒。

坛下的四方地方上摆放着祭祀神明的各种菜肴，以及北斗星云。

祭祀结束后，剩余的牲畜被烧焦。

祭祀时用的牛是白色的，鹿居于其中，猪在鹿中，有水洒在上面。

祭祀太阳用牛，祭祀月亮用羊和特别的彘。

泰一的祝宰会穿紫色和绣花的衣服，而五帝则会根据其属性而穿相应的颜色，太阳红色，月亮白色。

十一月辛已朔旦冬至，子开始到郊外拜泰一。

每早上太阳升起，每晚上月亮升起，皇帝会行礼；拜见泰一的仪式与雍礼相似。