第七十二集 乐羊子妻（第2页）
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中唐以后，随其再传弟子孟子成为“亚圣”
，曾参作为师祖，地位方才随之步步高升。
到明世宗时改称“宗圣”
，至此曾参得与孔子、颜子、子思、孟子比肩，共称为儒家五大圣人。
镜头闪回，补叙曾参。
曾子性情沉静，举止稳重，为人谨慎，待人谦恭，以孝著称。
其父病故之时，曾参泪如涌泉，水浆不入口者七日，以后每读丧礼，则泣下沾襟。
其后事母，愈加孝顺。
曾子采薪山中，家有客至。
母无措止，望儿不还，乃啮咬自己手指。
便当此时，曾参在山中忽觉心痛，遂负薪以归，跪问其故。
曾母道：我闻母子连心，因家中有急客至，故啮指以悟汝尔。
此事载于《二十四孝》，曾参也因此而成为中国古代孝子典范，传颂至今。
齐国欲聘曾参为卿，其因家有老母之故，辞而不就。
聘使：则若母在，先生便不出仕乎？
曾参：然也。
世人对待父母先祖，宜慎终追远，则民德归厚。
曾妻往市中交易，幼子随后，哭泣不止。
妻为止子哭，遂哄之曰：你若止哭，回家之后为你杀猪吃肉。
其子大喜，果然止泣。
妻自市中归来，将此事当作笑话，诉于丈夫。
曾子闻听二话不说，便欲捕彘杀之。
曾妻大惊，急劝止道：特与婴儿相戏，以阻其哭闹，缘何就此当真？
曾子：虽是婴儿，亦不能谎言相戏。
婴儿虽非有智，然待父母而学，并听父母之教。
今以戏言欺之，是教子以后以此戏言欺人也。
母欺其子，子而不信其母，非所以成教也。
曾妻闻此，遂不再言。
曾子终于杀猪烹彘，以饲其子。
曾子侍坐，孔子问道：先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。
汝知之乎？
曾子避席：弟子不敏，何足以知之？
孔子授道：夫孝，德之本也，教之所由生也。
复坐，吾语汝。
身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。
立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。