第十七章 表达（第1页）

西施二娘刚坐下，外面几个人熙熙攘攘的闯进兰心医馆，大嚷着要找大夫，阿兰先行告辞西施二娘，来到外厅把脉问诊，一个六旬的老人坐在当前，几个儿子随后而行，气势宏大，谈吐不凡，老人显得颇为咳嗽，精气神不佳，阿兰言道：寒脉随长，只在夜里风寒，长久之际，便出现业中盗汗，咳嗽等症状，阿兰写下一副单子，让随从去取药，几个人才纷纷谢言告退。

等到阿兰折回内堂，回观西施二娘时。

问明来意，何阿兰恍然大悟，阿兰知道西施二娘以寻找近一个月，知道其中辛苦，何阿兰当即命人煮粥熬饭，给予西施二娘及玉兰一些食物，以补充多日来消耗的体力。

西施二娘顿时面露笑容，给玉兰说道：咱们终于找到家了，我们终于可以有安身之家了。

高兴之情尽带面容，如春风得意般，好想年轻了十几岁，告诉了玉兰，旁边的打杂工人见到西施二娘如此激动无不纷纷鼓掌，知道了西施二娘的来历，原来是衙内吕二哥的夫人，吕二哥比阿生、阿兰岁数都要大，平日里早已尽是大哥的风范，只是情深缘浅，无缘见面，如今一见，果然名副其实，见玉兰生的果真清秀，实乃大家闺秀的气派。

玉兰一一见过叔叔，大伯及众位邻居，大家一笑而显，显示了和蔼可亲的一家人的情谊。

当西施二娘问道阿生的消息时，阿兰言道：生哥已调离了南阳县，去往了蕲州知府刘希处大人的府邸，说是封了一个点棍指的称号和判断文笔的用名，现在已不在南阳县了。

西施二娘道，怪不得怎么也打听不到阿生的名字，我以为是记错了姓名，大家都说，没有阿生这个人，想不到已调往别处。

何阿兰一是给阿生哥写封信，写明了西施二娘母女两人的来意，在就是安排西施二娘在医馆先行住下，等到合适的机会，给西施二娘安排一个稳定一点的活干，好让她们呢母女能够安心度日，免生别人的闲言碎语，还能对医馆的营生有些帮助，另外交给她们二人一些医术医道。

西施二娘先住下，然后感激涕零的谢过，努力的干好自己的事情，照看玉兰外就是替阿兰医馆打扫卫生，洗洗涮涮，医馆的面貌短时时间焕然一新，得到了病患的肯，不仅买卖开张顺利，而且得到了当地和外地的良好口碑。

玉兰渐渐的长大，对治病救人有着独特的看法，不失时机的也翻看医书讲究医道之举。

颇为大人所赞赏。

二十人的队伍，整齐的站着一个长方形的方阵，盯着烈日酷暑挥舞着长棍，一招一式尽显武士的焦灼心态，个个都急切渴望得到阿生眼光的关注，得到他的肯，可是阿生见队伍里有人很热，变要求为可以脱下衣服，继续操练，旁边观看的人热烈的鼓掌，好样的，真是好招式。

阿生并没有显出非常高兴的心情。

只是觉得棍法应该挥的游刃有余，可是——此时有人跑来挥舞着手中的信封，南阳来信，南阳来信，阿生拆开信纸现西施二娘的事情已经办妥，并恭候阿生哥随时回家看看，阿生心里得到了莫大的安慰，想不到三年前的事情，终于西施二娘大姐还是找来了，马上提笔写道：望兰兄照顾为先，他日回家必定探望，在此拜谢。

心念，平安。

几个大字写好，忙命人回信，给了来人些许银两，念叨：快寄去。

兴奋之情提棍而操，会扫庭院，落地尘土，几番回，打不留情等几招是将出来，大家都停下了，看见阿生提棍而武，所有人只是觉得棍风凌厉，纷纷后退，就是怕棍子戳中人面，难免遗留活口，大家看到棍子用处，皆能招招毙命，最后一招披挂衣袍，棍子活生生的一截为二，大家都不敢直视，等到睁开眼睛时，阿生道：今天到此为止，散了吧。

阿兰置身学医已有十余年，虽说在当地医术届算不得传奇，医术算不得拔尖，但是阿兰每当现疑难病症，都会翻阅典籍，查阅古力学说，熬夜，点灯夜读，请教尊师，寻医问请，直至心知肚明，再来义诊，这时虽然算不得真正的赚钱，但是问心无愧却令阿兰不知甜蜜的度过了多少个日夜。

夏天蚊虫叮咬，冬季寒雪遍野，上山采药，下地种菜，自给自足的日子过的颇为有趣，也带来了他人的另眼相看，昔日小小学童，阅历越来越丰富，健壮的体魄供给了他顽强的性格，和不屈不挠的奋斗精神，每天谁觉二三个时辰，只医学一科书籍也要用两个箱子盛装才能勉强装下，阿兰面对疑难杂症，书籍多时有时找阅典籍能找一个七天，七天连续寻找古典药方，医治之法，再用七日在这本书中做好标记，接近医治之法的蛛丝马迹一点也不放过，找到最能接近病情的疗法，现有用药，阿兰感觉到疲惫了，就躺在书籍旁边略微休息，睁开眼立刻又投入到书籍的寻找当中，因为有一些病情是从来未见过的。

渐渐阿兰现望闻问切四种方式先最高境界当乃望而生畏较为高端的疗法。

病人进入医馆，看病人的走路，言谈举止，坐姿，及笑容，举手投足间的协调性，便知道该病人身体的哪个部位需要按摩、扎汗针，还是需要敷中草药。

望而生畏令医生感觉到这个病人如果不入药，就会在为数不多的日子里重病复，还是让医生感觉到很不适应，第一时间给了他一个可以医治的信号。

病人只要是被医生看到，便会感觉到隐隐作痛的地方及需要诊治的方位，和大夫言之凿凿，确之无误，真是一个非常大的信号，从而让医治和配合治疗形成较为紧密的合力，不会产生讳疾忌医的情况。

而且阿兰现这样的治疗方式才是阿兰想要的。

也是日夜寻找古书典籍最终的落脚之地，凭借支托。

也是古书上所记载的行医要求。

而这个闻和问乃病人如是的告知身体所害，也要如实道来，切不可有一点弄虚作假之词，切，阿兰想古人都是用针灸来医疗难治之症，阿兰想，若能有效治疗，何不试一试用按摩的方式，长期用双手十指定期轮番用不同的指力做功，时间一长，在病的地方可以让人们感觉到舒服，久而久之，配以外敷中药，可以达到内服草药的药效，从而可以无痛无苦楚的治疗，减少病人的苦痛，还可以和病人进而的身体接触，并询问医治疗效。

但是指力的掌握不过火，不至于力所不及，才能让病人感觉到真是的指力存在于病的确切地点，这个指力要胜过针灸的直达体内的隔入，阿生利用铁杵磨成针的古典谚语，将采集山上的药石为成本，通过手指的弹力将石杵状的石子打出，打在身上，形成外界力量的红肿，从而将病之地打上记号，在用石头粉与草药粉形成外敷治疗合力，只要被大夫锁定了病情地域，病魔就像是成为众矢之的，连续命中标靶，然后通过消炎止痛的药粉给予治疗，就相当于的那个切。

想到此，手指上的功夫必须要过关。

于是在每天温习医书的闲暇时光里，阿兰尽是在粗壮的树干上练习指力入干等一系列的植树活树为目的的活动，看到树干干枯及树皮老化等树叶枯落等症状，阿兰便成为病魔的克星。

只要能给予的帮扶和敷料，阿兰全部不惜成本的付出，直到成功出现的那一天。