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第271章殉葬制度(第1页)

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“元朝末期的战乱,可以说将整个社会搅得一塌糊涂。”

“百姓为了活命,就到处逃亡,甚至还有不少人沦为奴隶。”

“而田地没人打理,也荒废了。”

“于是,明太祖朱元璋,为了恢复生产,就发布了释奴令,让奴隶恢复自由身。”

“另外,他又减免赋役,吸引四处逃亡的人,回老家开荒。”

“同时,由于朱元璋前半生的经历,他清楚最底层的农民们是怎么通过起义推翻朝政的,所以为了杜绝“来自最底层的威胁”

,朱元璋首先限制了帝国内民众们的流动性。

在他的理解中,没有流动就意味着没有交流,也便斩除了一切不稳定的根源。”

“在此基础上,朱元璋将平民百姓们划分户籍,分为“军籍”

、“匠籍”

、“民籍”

等,并规定必须世袭,世代不可改变户籍属性。”

“开创了一种新的政策“种性”

户籍制度。”

“这制度也是有个很大的问题。”

“这种制度把老百姓的身份直接定了位,你是农户一辈子都是农户,子孙也是农户,你是匠户一辈子都是匠户,子孙也是匠户。”

“这样极大地固化了阶级,把老百姓当作了做牛做马的工具,让阶级矛盾在时间的沉淀中积累成灾。”

“与此同时,人口的流动必须报备,一般只能在一里的范围内活动,而离开住处百里以外需要有官方颁发的证书,否则便会治罪……”

“在另一方面,商人推动的商品经济发展会引起人们的贪欲,贪欲则会打破原有的规则,带来阶级的流动。”

“而且,商人们是促进社会信息流动和压榨劳动力的“毒瘤”

,所以最必须消灭的就是商人阶级。”

“于是,在这番处心积虑地规划之下,大明帝国有如一个巨大的牢笼,生生锁住了帝国的国民。”

“明朝四大案件,种农政策,废除宰相制度,文字狱这都算是朱元璋的黑点,我们的明太祖还干过一个很残忍的事情,或许对于你们古人来说这事好像正常,我自己是有点觉得太过无人性了,像我这样的现代人很难去认同就是——活人殉葬。”

刘邦:。

殉葬?我是不是听错了。

李世民:这个不是取消了吗?这是又恢复了?

独孤伽罗:如果真是这种殉葬,我们古人也没多少认同的!

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