第第21章 念佛入定与其他道门入定有何不同（第2页）

大财主他也不在乎，生也好、死也好，大财主不在乎那个，就这个意思吧。

这个出家人听的非常清楚，“哎呀，多亏了我挣回来了，我要如果听那个老太太的话，那我就出不来了，那我不就投生驴胎了。”

所以说他那个人定和咱的人定是不一样的，咱这个人定我给大家讲了，还没有风险，可以在马路上入定，他们那个人定不能干扰，按他们那个讲法不能听见别的声音才能入定，咱这个呢，包括人山人海再嘈杂，不影响你入定。

看你的心静没静下来，心静下来了·就念南无阿弥陀佛这一句名号，有一种能量，这一种能量就是光，整个儿把你遮挡住了，因为这，你听不到马路上的声音，马路上的汽车啊，人走路啊，说话啊，这些声音都听不到。

为什么听不到，念佛就是无量光，用这无量的光把你整个外边的声音给遮上了，像皮球一样你在里面罩着呢，外面有什么声音你也不知道。

我已给大家讲了，我在马路上入定的时候，光看见他们的嘴动，不知道他们在说什么。

只有出定以后，我问:“你说什么呀？”

意思就是有人问我:“师兄啊，你吃什么呀？吃饭没有？需要什么东西吗？”

他们和我说话，我不到。

南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛这一句名号一个劲念，你听不到，什么时候停止了，才可以听到。

人家站你旁边和你说话呢？你不能没有礼貌吧，好吧，不念了，意思就是问我需要什么东西吗？我说:“不需要。”

因为咱这个定，不管在哪里，你这个心二十四小时都是定的，他那个人定是几天，十天，半月，俩月，三月，只要一过不来那就坏了，就投胎去了，你记住我的话，只要是过不来都是投胎。

所以说咱这个人定没有风险，就像前面我说的一样，你只要念的好了，哪怕汽车响、走路的声音、说话的声音你都听不到，就是有一种能量把你遮盖住了，因为这，我给他起了个名字叫做“定中定”

，也可以说叫“禅中的禅”

。

师父是一步一个脚印走过来的。

我通通都给大家

解答可，昨天晚上给大家讲了预知时至。

法师、小孩，只要是信佛的一说都知道预知时至，什么叫预知时至？很多人又讲不上来，你想想，哪个人能预知时至？预知时至得有那个定力呀，他没有悟到，没有悟到他就是表的书本上的，不是真正悟到的东西。

悟到的东西和我一样没有书本，我都是全靠自性流露，就是全靠自己的悟性给你们讲，这可以说不是法，也可以说没有法，也可以说是最高科技、最先进的法。

为什么这样讲？因为现在都是高科技，话又说回来了，你念佛的能量正好和阿赖耶识里是相应的，你那阿赖耶识不生、不死、不灭，你这个肉体是生灭，不过念出的这句名号呢？他也是不生、不死、不灭，就是这样。

你只要死心塌地的念这一句名号，他就是和你是相应的，和阿赖耶识相应，比如你的肉体在世三十年，五十年，一百年最后死去还是留到这个地球上，你的灵魂又投胎去了，也不知上哪一道上去了，和赶集一样，也不知去集上买什么去了（也就是这个意思）。

你那个阿赖耶识是不死的，你念这一句名号的化身他是不生、不死、不灭的。

不过大家说没有证到，没证到是有点亏，因为都在这个世界上，为什么人家能证到，你不能证到，证明你那个心没有定力。

心只要是有定力了，静了以后才能定，定了以后才能开智慧。

智慧一开能表万法，你智慧开了吗？不开，不开你表不了法，法是大自然的形成，是整个儿宇宙虚空法界的形成，是自性的流露，可以这样讲。

按经文上讲咱也是自性的流露，因为它这些能量都

是和宇宙相通的，和你这一句名号都是通着的，和你那阿赖耶识都是相通的，谁念的好、谁念的多、谁的心愿大，得到的利益就大。

心大，利益多，量大，人要有量，人要量不大就不行，量大大过虚空，为什么说大过虚空啊？你能承受住一切痛苦，承受住一切灾难，承受住一切磨难，好了，那你就能成就了，非常简单。

因为念佛非常殊胜、非常欢喜、非常高兴，越念越高兴、越念越欢喜。

因为这句名号特别伟大，真念出来的人不太多，咱这个群里，不管怎么说吧，都念佛，不乱学。

有些事情给你们讲都是神话，是不是？那在我这里说是神话吗？不是神话。

我确实亲身经历了不少的事，我是专业念佛人，念出的“南无阿弥陀佛”

这句名号的能量太伟大了，这句名号就是无量光，无量光形成各种能量，因为都是意念形成一切。

那你说佛没加持你，没加持你那说明你修得不如理不如法，那我是一个乞丐，为什么我到哪里三圣都到哪里，到处都有佛的化身，他的化身铺天盖地。

因为这个空气就是三圣的化身，你的这个肉身和他的比不了，他的是化身、是法身，你的这个肉身不管在哪里念佛，他都在你身边。

因为这，你老有感应，我到哪里这句名号就念到哪里，我没有念断流佛。