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请大家打开讲义第八面。
甲三、随文释义。
以下们正式随顺颂文解释它义理。
玄奘大师他解释个八识，他分成四类：前五识一类，第六识一类，第七识一类，第八识又一类，总共四类。
们先看第一类颂文，们把个本子拿起看一下，就们个颂本文。
以们期末考个颂文都要背下，要默写。
好，请合掌，先念一遍，把个前五识颂文念一遍：
境现量通三，耳身三地居，
遍行别境善十一，中大八贪瞋痴。
五识同依净，九缘七八好相邻，
合三离观尘世，愚者难分识与。
变相观空唯得，果中犹自诠真，
圆明初成无漏，三类分身息苦轮。
个前五识总共三个偈颂，前面两个偈颂属于漏杂染识一种况，第三个偈颂属于无漏清净识。
总共包括了凡夫前五识，也包括个圣成所作智他一个活动况，总共三个偈颂总持。
好，们看个本文。
随文释义总共分成四科。
们看第一科，乙一，前五识颂。
前五识偈颂三个偈颂，分成两科：初，漏杂染识。
前面两个偈颂解释凡夫前五识一种杂染活动况。
，无漏清净识，个讲第三个偈颂，个转识成智，个圣成所作智况。
请看第一科，初，漏杂染识。
乙一、前五识颂。
初、漏杂染识
境现量通三。
先看一段。
境、现量先讲前五识所缘跟能缘。
个境讲到前五识所缘境唯独境，它在攀缘境界时候，它内心所取得境界唯独境，而带质境，也独影境。
个现量指前五识能缘，它跟境界一接触时候，它能缘心在三量当中也唯独现量，前五识比量跟非量况。
个讲它能缘心。
个通三指前五识体，它体可能善，也可能恶，可能无记。
前面境、现量讲到前五识了别形，个三讲前五识造业况。
他在境界里面所造作业力可能善业，也可能恶业，也可能无记业。
所以一段，玄奘大师先把前五识了别能缘量跟所缘境以及它造业形先作一个扼要说明。
们看蕅祖注解，先解释境，分成三段，先解释境。