第96章(第1页)
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“不仅是品行,玉石还与宗教祭祀有关,在《周礼》中就有‘以玉做六器,以礼天地四方’②的记载,在那时,人们会讲玉雕刻成为祭祀的礼器,就像是青铜器那一期节目中提到过的玉琮,就是一种祭祀器物。”
“同时,玉不仅仅是神权的象征,还是皇权王权的象征。
相信大家都听说过玉玺的大名,在古时候,人们将玉制成玉玺、玉圭等等作为皇权的象征。”
“在许多朝代,不同等级的士大夫佩玉还有严格的限制,玉石也逐渐成为了标志身份的代名词,象征着权利和财富。”
“不过到了现在,玉器的佩戴早就没了限制,玉器开始走进了大众们的生活,而且随着生产力的发展和进出口贸易的发展,玉石的原石种类越来越多,玉石产业也空前发展了起来。”
“在这几千年的文化传承中,无数先民成为了玉器的忠实爱好者,古往今来,无数大家都写了许多赞美玉石的诗词歌赋,这也不难看出,玉器的魅力以及仁人志士们对于玉器的喜爱。”
“看,玉词篇中,便全部都是古往今来无数名人对于玉器的赞美。”
跟着南星的脚步,摄影师把镜头对准了玉词篇,无数咱们玉器的诗词歌赋便充斥了整个屏幕。
【果然不愧是玉器啊,一直都是夏国器物文化的C位吧!
】
【玉在山而木润,玉韫石而山辉③……好空灵的感觉,玉石就像是一个小精灵一样,往周围不断地散发着自己的灵气。
】
【细细品味,这些诗句又何尝不是以玉喻人呢?】
【人生,亦如玉石一般,不琢不磨,何以成器?】
【这么一想,我们夏国这么多年形成的玉石文化,不也就是道德文化的一部分吗?】
[果然,老祖宗就是比我们会玩儿……]
[原来每一块玉石都有它的内涵,玉石之中也蕴含着这么多文化和知识啊。
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[想想现在,玉石基本上都是按照样板雕刻成了各种饰物,每年连创新都少,又何谈内涵呢?]
[不过现在不一样了,有了这一场直播,相信玉石文化也总会在星际踵事增华!
]
作者有话说:
①君子如玉,温润而泽:化用自《荀子》之《法行第三十》:“夫玉者,君子比德焉:温润而泽,仁也”
②以玉做六器,以礼天地四方:语出自《周礼》
③玉在山而木润,玉韫石而山辉:出自《荀子·劝学》