第三十八章魔教来历(第1页)
🎁美女直播时辰推移,洞中张元面对周围金光画卷,仍在凝神观看,心中默记乾元真经中册诸般法术。
不想此中册法术包罗万象,既有山居禁制虫兽烟障之气的小术,亦有五遁玄功,大洐神数,及诸般神光,雷法,法宝飞剑的炼制之法,包罗万象,更取法上乘,奥妙玄奇,备俱深心,乃是祖师默参阴阳气机消涨无穷变化自创得来,深通造化,虽有祖师以文字注解,却那是张元短时间可以全部默记,更有好些法术,须具上乘功力,方能领悟玄机,一任张元强记,却是也如先前一般转眼就忘,再记不能。
张元见此也不强求,择那自己能领悟的玄奇法术,一一默记,试手轻演,各有灵效,不禁喜上眉梢,同时洞内随着张元演练法术,一时水火风雷,五行变化,阴阳离合,各生出无数色奇光异彩,将一座洞府映得如同被太阳照射的水晶宫阙一般。
随着时日推移已过三日三夜,张元见自己已粗略默记中册十之五六法术符篆,其余的虽明其意,但不解玄机,知道记也无用,于是再次收心回神,到那石床上调息养神。
过了片刻,心神归复清灵,再次睁眼,算记时日,已过两日夜有余,心道:“这此时日所记的这些法术比自己以前所学俱都深奥,威力更大,自己又不求天下无敌,只愿安然度日修炼,不受人欺,自己能学会的法术,已足堪自己平日防身御敌之用,再有一日有余,金莲便即飞走,何不将下册一观,那下册中记载祖师千年见闻,乃是部修仙的百科全书,对于自己增长见识也是好的,况且下册所记灵丹丹方及炼制之法,对自己修行更有益处,不比上中两册那么深奥精微,难以记全”
心中想罢,也不拖延,再用法力,显化出下册经文,只见法诀刚展,金虹之上再次三色光气翻转,现出无数花鸟鱼虫,百兽山河,诸天星辰万类之象,并且明明只是薄薄的一层金光,但内中诸象,却个个立体,色泽变化,栩栩如生,令人如同当面见到一般,每个图象周围更有一圈极小的文字,绕着图象旋转不停。
张元注目细看,才知这些文字乃是介绍光中所显诸般图象的名称来历以及作用。
随着张元看完一个,法诀连用,那些图象也在那如同光轮流转一般的金光中,一个接着一个的变化,无一雷同,其中更见到自己以前遇到过的一些异兽,如那腾蛇,蛊雕,贲虎,更有许多未曾见过的花鸟鱼虫,万类之象,让张元看的津津有味。
接连翻转,等到那些异兽,花草,山河,星辰业已看完,光卷中又现出许多人物法宝图象及注文,正是祖师千年经历见过的玄门正宗,旁门左道中有名人物及其来历。
等到再翻阅了片刻,光卷中突现张元未来大敌天欲神君的名号。
张元忙即细看,只见其乃是一个身穿莲花仙衣的美男子,面上更是温和,迥不类自己以前设想魔教中人那么阴恶狠毒丑陋之像,再看其来历结合下文,才知这魔教及天欲神君来历。
原来修行人不论释道旁门,皆以克念除欲为初步功夫,非此不能收摄神气,而这魔教虽能长生,但是修法有异,克欲定心功夫与别的旁门左道都是一样不纯,未至上乘,已偏大道,要成天仙,首过不去那由心而来的天魔之劫,再加他们本身供奉神魔勾引,到了那时,天魔惑神,魔神感召,大都心迷丧神,走火入魔,不用说长生了,连命也保不住,十死无生,如此不能超脱,但若不求上进,凭着本身法力也能长生不死,若不求上进深造,倒也能寿有万劫,所以分为旁门之属,又因此教尊奉域外诸天秘魔,而得此魔教之名
();() 当那元始造化,宇宙开辟之时,天地元气历经变化,凝成无量星辰,或为太阳,或为太阴,或显生机,或是荒土,有生机的内中各孕山川人物,使宇宙之中出现有情生灵,但万事不可并提一论,在那茫茫渺渺,天地初开之时,独有万千浊恶之气不曾变化,反受天外灵精蕴化而成一个个大如星辰,小如山岳,非人非兽,非生非死,非有质,非无质,非有形,非无形,诡谲莫测,各有奇能的异类生灵,后来之人,称之为诸天秘魔。
这些诸天秘魔,因禀赋浊恶之质而生,无有灵智,一切活动全凭本能,又能不受宇宙元磁罡煞之气所伤在星辰之中自在游行,所过之处,因其天赋奇能,使星辰之中生出无数天灾祸劫,不知消灭了多少有情生灵。
但以宇宙之大,星辰之多,那些秘魔哪能全都将其祸害,更不用说此界得天独厚,有自地而起万里之上有三百三十六万六千五百九十七里的罡风层,内蕴诸天星辰投射而来的无穷罡煞之气,更化生的无数奇光雷火,消魂灭魄,层层阻碍,不比太空广大无边,元磁罡煞之气稍显稀薄,那些秘魔如何能禁受,此界由此却不受影响。
所以当太古之时,此界人类出现,因为得天独厚,历经千万年繁衍生息,不曾断绝,又出现了无数智慧之士,眼见无数异兽灵虫,各有长处,唯自己体弱不堪,因而细察百类之状,万物之情,取长补短,渐知修行,但因为那时人民分散各处,交流不多,修行之法,百花齐放,大都不同。
其中就有一些人,因为修行特异,竟能在无意之中沟通到这些靠近此界的诸天秘魔,虽然大部分被那秘魔之魔念影响,元神尽灭,但却有小部分人凭着心念坚定,禀赋深厚,不仅未曾身死,反而从这些诸天秘魔身上,领悟到许多玄秘,从而能施展许多奇能,后来这些前人,将其所领悟的玄妙与自己心得编撰成经文,传授下去,又经历代有才之士,发扬光大,有的甚至修成不死之身,从而创立教宗,起初自以为那些玄妙由无意之中得来,神而明之,得天所授,便自号神教或是天宗或是圣门。
彼时,此界天地之间五行尚未全定,洪水,火山,地震,海?,飓风频频发生,到处又是蛮荒未曾开辟之地,人民居于其中,除了应受天灾,更有饥荒,疾病,真是苦不堪言,朝不保夕。
而这些人具都为一方人民领袖,起初创立教宗,也为使民众之中多出几个奇异之士,好能庇佑民众,开荒拓土,使人民好好地繁衍生息,本是好心。
但是没想到这些领悟的妙法,入门极易,但后患重重,刚开始还不显,随着修行日深,法力日高,再兼历代有才之士发扬光大,灵妙更深,根基心性不够之人修之,大都为法所惑,变了性情,残忍嗜杀,只有少部分尚能自制,大部分却入了魔道,一个个肆意妄为,迷了本心,虽也各凭法力为人民消灭天灾兽患,但却是为迫使人民为自己享受多做劳役,并非出于公心,如此还罢,在哪艰苦岁月,人民为求存活,也能忍受。
但不知那天,那些人中突出现一些修行有成之人,为求神魔授法,竟然丧心绝沦,举行血祭,人民被其残杀,不知凡己,连本教门中那些有良心的人也看不过去,齐与为敌。
但是那血祭之法,并非虚妄无因,乃是那些人修行功深,为魔所惑,参悟而来,具有奇效,血祭之下,果能得诸天秘魔传授,个个因此法力大增,那些有良心的同门之人虽是一门同授,但对方不走正路,得来又易,法力又高,此消彼涨,如何是其敌手,大都或逐或杀,那些血祭之教徒见此,更知无人可阻,为祸更烈。
();() 也不知是否为阴阳剥复,否极泰来,眼看入魔之人更多,漫沿天地,人民死伤无数。
恰在此时,此世另一些修行之士,正是古之圣皇,佛道祖师,以无量毅力智慧妙心,悟彻天地玄机,明通阴阳造化,战胜诸般灾劫,自强不息,不借秘魔之功,修成极大道行法力,魔祸到来,见此情景,如何能忍,一齐出山与之相抗,反占上风,历经千年,终平魔祸。
但因秘魔之法修行人多,得来极易,不比诸位圣皇祖师,由自身苦修得来,堂皇正道,但圣皇祖师之法极重根骨禀赋心性,虽人才辈出,但为数较少,不能全顾。
彼时又值圣皇祖师新法初创,未至究竟之能,那些修行魔法之人为数又多,虽在圣皇祖师逼迫之下,但人数又多,未及一时全灭,反而使这些人中一些才智之士又显潜力,凭白悟出许多魔法,炼成一些震天憾地之宝,往往波及上千上万里的山川地域。
诸圣皇祖师心知,逼迫太甚,若是使其下了狠心,同归于尽,制它不住,自身倒是无碍,人民却要再死伤不少,反而不美,因这一念为民慈心,并未将那些修行魔法之人赶尽杀绝,只将其斥为魔教,逐出人民所居之地,归入蛮荒之中,使其不能为害。
等到魔祸平息,人民在诸位圣皇祖师带领之下,又经千年,将五行定位,平治了洪水,火山诸般天灾,又得诸位圣皇祖师费心开发民智,教授百工,种植五谷,终于战胜诸般苦难,人民方才能更好的繁衍生息。
眼看人民不再受天灾之苦,颠沛流离,诸圣皇祖师深知,自悟妙法,非常人所能修习,不能将世人全渡,又知自己若是随时庇佑,不合自然之理,反而使人民产生惰性,不能正常发展,随即一同商议,各卸首领之位,同归深山老林,各收门徒,暗中庇佑,此后又形成各仙真门派,且不说它。
后来诸圣皇祖师,历经岁月,悟彻玄机,彻地通天,又见人民繁衍甚好,便想着一同飞升,齐探宇宙星辰,无穷玄秘,临走时,又为防魔祸重现,又兼修行之人存世又多,性情反复,便是本门中人,自己若走,保不住也会堕入魔道,无人可制,诸圣皇祖师,便用百年苦功,以本门自悟最高法力,设下包覆灵寰界天地八荒六合的太上九天森罗神网。
使凡修行之人,每隔三百六十年便有一次天劫降下,以各人气机善恶变化威力,正经修行者自然无碍,堕入魔道残杀民众怨气深厚之人却十分酷烈,百死无生,那些魔道之人也知此事,行为也俱都收敛,但却有许多不找民众,反而寻各正派后起之秀晦气的旁门魔道之人,天欲神君便是此列。