第821章 对儒的解读和批判（第2页）

杨改革点燃一支蜡烛，然后将纸放在蜡烛上面，将这张纸烧成了灰。

徐光启看着皇帝烧成灰的纸，一脸的震惊，简直不敢相信自己的眼睛。

实在是难以理解皇帝为什么会写出这种词来。

“徐师傅可是好奇朕为什么写这个词？”

杨改革笑着说道。

徐光启真的是艰难的咽了咽，这才艰难的回答道：“……回禀陛下，臣实在是不知。”

徐光启实在是难以想象皇帝为什么会想到这个字，而且还是准备给孔胤植的，这个词若是说出去，如今的这世道简直就是天翻地覆，臣子拿这个来说，还可以说是邀清名之类的，但皇帝自己把这个词拿出来，意义完全不一样，特别是如今这位准备变革的皇帝……

“呵呵，先不说这个词，先说说何为民？”

杨改革问道。

“……何为民？”

徐光启有点招架不住皇帝那跳跃性的思维了，刚刚还震惊个半死，现在有说到另外一件事去了。

“说简单一点，民就是老百姓，就是朕治下的老百姓。”

杨改革自己先给出了答案。

“……陛下所言甚是……”

徐光启脑子一片混乱，答道。

“那说简单一点，那民生自然就是朕治下老百姓的生存，生活了？”

杨改革又道。

“……回禀陛下，是的……”

徐光启没有多思索，觉得皇帝虽然没有引经据典，说得也简单，但也是这个道理。

“……那民权自然也就是朕治下老百姓的权利了……”

杨改革又道。

“……回禀陛下，是的……”

徐光启脑子已经混乱了，赶不上皇帝的思维跳跃，只能顺着皇帝的思路走。

“……那就要考虑，朕要给朕治下的老百姓什么样的权利，多少权利，是不是？”

杨改革又说道。

“……回禀陛下，这……”

徐光启的脑子回不过神来，自古以来，重视民生是绝对的，什么民可载舟，也可覆舟的道理绝对有几箩筐，可要说老百姓有多少权利，这个就有些不好说了，若是在汉朝，那官名都是能带一个牧字，可见对老百姓的态度，这大明朝虽然不是汉朝，可实质并没有改变，现在还有牧守一方的说法，如今皇帝说要给老百姓权利，徐光启一时间思维有些短路了，自古以来就只有皇帝不断集权的，那里有皇帝放权的？

“……徐师傅不妨想想天下人都读书的事，自然就明白这词到底是怎么回事了……”

杨改革看着一脸无法理解的徐光启，提醒道。

得皇帝提醒，徐光启似乎反应过来，道：“……是了，陛下提倡全民读书，那自然的，既然天下都是读书人，这……自然是得有个说法了……”

徐光启的眼睛倒是一亮，立刻醒悟过来。

不过，也更加疑惑，这个说法虽然只有一个词，可里面包含的内容和含义，绝对不是一下子就能说得清的，估计和皇帝说的那个大变革有关系。

“不错，全民都是读书人，那自然的，读书人该有的权利大家也都会有，以前这个问题无法讨论，也无法假设，不过，如今朕既然支持全民读书，这个问题，自然得浮出水面……”

杨改革说道。

“……陛下说得是，不过，如此一来，这天下之民的权利，或者说，读书人的权利会有极大的改变，包括赋税，人际关系，伦理道德，等等只怕都会有极大的改变，……不说别的，就说这赋税的事，若是人人都是读书人了，那谁来服役？谁来缴税？……陛下，若是臣说得不错，陛下的意思是如今人人都读书，日后人人都得缴税，从此彻底改变读书人免役，不纳，少纳税的特权？……”

徐光启将这个问题彻底的说了出来，关于读书的事，私底下大家也没少议论，议论的结果就是大家都是读书人，谁来服役，谁来缴税是个大问题，总不能大家都不服役，都不缴税吧，……不少人得出的结论就是皇帝现在投海量的钱搞教育，实质就是以后找大家收钱，理直气壮的找所有人收钱，这个买卖，虽然看似是现在的皇帝亏大了，有些傻，可若是真的到了大家都是“读书人”

的时候，可就绝不是皇帝傻了，到了那时候，大家就只有都傻眼了，这倒是符合皇帝一贯长远布局的特点。

当然，另外一个问题更加严重，否定人人都读书就是否定圣人，就是动摇儒家，更是彻底的否定他们，包括皇帝统治的合法性，这个问题，比服役和缴税更加尖锐和头痛。

这个问题，只要读过书，智商正常的都不难想象到，可问题就是能想到后果由如何，能否定？这个问题，已经直接将士林分裂成几块，比如拿了钱，一心搞教育的，一心要把圣人的事业推向极致的教育派；还有的自然就是自身特权受到极大削弱，很多不愿意分享权力的守旧派；还有左右摇摆不定的，到底是支持圣人，还是支持自己的中间派。