第46章 传教士（第1页）
🎁美女直播在丁云毅于澎湖积极练兵同时，福建方面终于传来了消息。
“彭湖标”
把总洪调元，巡检丁云毅，克尽职守，海盗来袭之机，临危不惧，奋勇作战，乃获大胜。
。
。
。
。
。
升洪调元为“彭湖标”
守备，升丁云毅为“彭湖标”
把总。
岛上兵卒，各加赏一月饷银。
一时间人人欢畅。
洪调元没有想到自己那个胆大包天的兄弟做出来的胆大包天的种种事情，非但没有让自己受到任何惩罚，反而让自己一跃而成为了守备。
丁云毅也总算成了有品级的把总，尽管这官职其实邹维琏早就想给他了。
官是升了，补给也送到了一批，只是饷银却还遥遥无期，别说加赏一月的，就是原先拖欠的也都没有见着。
实在没有办法，大明什么都不缺，就缺银子，而且缺得厉害。
休说一个在朝廷眼里不算如何重要的澎湖，即便九边之地的饷银也一样在那拖欠着。
眼下是崇祯六年，军费尚有四百万两的巨大缺口，够朝廷头疼的了。
好在丁云毅本来也没有如何指望，这银子还得自己想办法。
就在这个时候，一个外国人来到了澎湖岛上。
这人叫山姆·拉奇，出自罗马耶稣会的圣·安德烈奥修道院，毕业于罗马学院后晋为神父，今年三十七岁。
他是受到他的先行者汤若望的邀请，前来中国传教的。
这些外国传教士在中国可谓是一波三折。
在先行者利玛窦的带领下，大量的外国传教士来到了中国，这其中就包括汤若望、邓玉函、罗雅谷等著名的传教士。
传教士们一踏上中国土地，便开始精心研习中国语言文化，甚至以掌握北京官话为目标。
这些西方修士入乡随俗，脱下僧袍，换上儒服，住进中式房屋，并潜心研究中国经史和伦理，寻找其中东西方文化的融合点。
在同朝野名流交往的过程中，这些上通天文，下知地理，又熟读汉文典籍的西方传教士，自然赢得了中国文人士大夫的好感和信任，从而达到其传播信仰的目的，这就是利玛窦开创的“合儒超儒”
的传教策略。
但有些狂热的传教士们，认为利玛窦过于迁就中国人，影响了天主教的“纯正性”
，发展教徒速度太慢。