第62章 妖道上玄一（第2页）

，认为“道”

是“虚无之乐，造化之根，神明之本，天地之元”

，宇宙、阴阳、万物都是由它化成的。

道教信仰中与“道”

并提的是“德”

，道教经书中解释为：“道之在我者就是德。”

《自然经》中说：“德言得者，谓于道果。”

所以道教规定信徒要“修道养德”

，相信修道可以摆脱尘世的疾苦烦扰，生活安乐，这是一种精神修炼，目的是追求在心理上、精神上达到清静无为的出世境界。

因此道教徒把“修道”

放在首位。

修道的方法有很多，如祈禳、存思、养性、内丹、外丹等等。

但无论用哪一种方法修道，无非是求“清静无为”

、“离境坐忘”

，都需要安静，不受外界干扰。

大部分道教徒为了避开嘈杂的城市，纷纷跑到深山老林中去修道。

所以虽然城市中也有道观，但大部分道观也同佛寺一样位于安静、空旷、风景优美的山林之中，与世俗繁华隔绝，极力营造出道教中的十大洞天，三十六小洞天，七十二福地的境界。

修道者在这样的环境清修，返璞归真，清心寡欲。

吃自己种的蔬菜，饮山中泉水，时间长了自然集天地灵气于自身，成就仙风道骨，益寿延年。

同时优美的环境对于寻访名道的病人而言也大有裨益。

山上空气清新，住所幽静，正适合病人静养。

听风声鸟鸣，看日升日落，参拜神仙，观摩法术，心病一除，身体自然恢复健康。

上玄宫虽然是敕建宫观，但是地址确是上玄妖道自己选的，就选在闹市当中，为了建上玄宫还迁走了不少住户。

那年月有没有啥拆迁政策补助啥的，被占了家园的老百姓只好自认倒霉。

这还不算，皇家道观都是有庙产的，周围买卖店铺都变成了上玄宫的庙产，本来是殷实富足的人家一夜之间成了上玄妖道的奴仆。

不答应还不成，不答应的话轻了倾家荡产，重了小命归西。

上玄宫周围的百姓早就怨声载道了，只是上玄妖道势力太大后台够硬，没人敢惹他。

这上玄宫主要建筑坐北朝南，形成三路建筑格局。

中路是道观的主体建筑三清殿供奉三清道祖，元始天尊、灵宝天尊、道德天尊、及青龙、白虎、朱雀、玄武、第一路左侧是文昌殿，供有文昌帝君、吕洞宾、张果老、汉钟离、曹国舅等。

右侧是药王殿，供奉药王孙思邈，李时珍，华佗，以及龙王，正门是观音殿。

三清殿左侧是财神殿，武财神关羽、赵公明，文财神比干，及招财纳宝天尊、最后面左侧是玉皇殿殿供奉玉皇大帝，及雷部诸神，右侧是娘娘殿供奉王母娘娘、送子娘娘，泰山娘娘、海神娘娘、三霄娘娘桃花娘娘及六合娘娘。

共有神像120多尊，包括有佛、儒、道三教诸神位，建筑宏伟精巧，古香古色，塑工精细，造型奇特，活灵活现，壁画雕刻等十分精湛。

可惜的是样一座不可多得的祈福朝拜圣地，竟然落到妖道手里。

由于上玄宫规模庞大，除了三清殿大致上完工之外，其他的建筑还在修建当中。

不过即使是这样，上玄宫门前也是车水马龙香火鼎盛，简直可以超越有“京城第一观”

之称的白云观了。