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第273章 会试八(第1页)

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徐子建微微闭上眼睛,在脑海中梳理着自己平日里所学的知识,以及对这些题目的一些见解,打算先从经义题入手,毕竟这是自己的强项,只要稳稳挥,定能拿下一个好开头。

想着,他便提起笔,蘸了蘸墨,开始在考卷上一笔一划地书写起来,那专注的神情,仿佛此刻整个世界都只剩下他和眼前的考卷了。

“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”

试阐其义。

徐子建提笔答道:大学的宗旨,在于弘扬光明正大的品德,在于使人弃旧图新,在于使人达到最完善的境界。

明明德,是要让自身本有的明德得以彰显,通过不断学习和修养,去除后天的蒙蔽。

亲民,不仅是亲近民众,更是要使民众能自我革新,不断进步。

止于至善,则是要将个人的道德修养和社会的治理都达到至善的完美境界,这是一种最高的追求和目标,需要我们一生不断努力去践行,是个人修身、齐家、治国、平天下的根本准则和方向。

“君子喻于义,小人喻于利。”

试论之。

徐子建提笔:君子懂得的是义,小人懂得的是利。

对于君子而言,其行事以义为准则,追求的是道德的完善和正义的实现,他们将义作为自己行为的指引,不被私利所迷惑。

而小人则只看重利益,一切行为皆以获取私利为目的,不顾及道德和正义。

此句体现了儒家对于义利观的基本主张,强调了义与利的区别以及君子应有的价值取向,警示人们要以义为重,不可一味追求私利而丧失道德原则,对于个人修养和社会风气的养成具有重要的引导作用。

……

半个时辰不到,徐子建完成了十道经义题目。

至于诗词同样是徐子建的强项,一《梅花》一蹴而就。

《梅花》

“墙角数枝梅,凌寒独自开。

遥知不是雪,为有暗香来。”

倒是第三题的赋,花了徐子建好些功夫,写完的时候已经快要到吃午饭的时间了。

《寒窑赋》

“天有不测风云,人有旦夕祸福。

蜈蚣百足,行不及蛇;雄鸡两翼,飞不过鸦。

马有千里之程,无骑不能自往;人有冲天之志,非运不能自通。

盖闻:人生在世,富贵不能淫,贫贱不能移。

文章盖世,孔子厄于陈邦;武略群,太公钓于渭水。

颜渊命短,殊非凶恶之徒;盗跖年长,岂是善良之辈。

尧帝明圣,却生不肖之儿;瞽叟愚顽,反生大孝之子。

张良原是布衣,萧何曾为县吏。

晏子身无五尺,封作齐国宰相;孔明卧居草庐,能作蜀汉军师。

楚霸虽雄,败于乌江自刎;汉王虽弱,竟有万里江山。

李广有射虎之威,到老无封;冯唐有乘龙之才,一生不遇。

韩信未遇之时,无一日三餐,及至遇行,腰悬三尺玉印,一旦时衰,死于阴人之手。

有先贫而后富,有老壮而少衰。

满腹文章,白竟然不中;才疏学浅,少年及第登科。

深院宫娥,运退反为妓妾;风流妓女,时来配作夫人。

青春美女,却招愚蠢之夫;俊秀郎君,反配粗丑之妇。

蛟龙未遇,潜水于鱼鳖之间;君子失时,拱手于小人之下。

衣服虽破,常存仪礼之容;面带忧愁,每抱怀安之量。

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