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第40章 孙行者智降妖怪(第2页)

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可见前之不去,非其本心;拿回八戒,正思同往。

八戒两边乱张,道:“看看那条路儿空阔,好跑。”

此为何意?八戒已逆知行者捉回之意,故作直言无益之态,不如作乘空跑回之状,以激其速发诚心。

此乃假拟虚影,以勾取真神之妙法。

提及黑松林金宝塔放光;宝象国三公主寄信;黄袍怪变俊俏文人,入朝与国王认亲,把师父变作老虎;白马说:“师兄是个有仁有义的君子。”

这些情节言语,而行者自不觉勃然怒、怦然动矣。

然非一激,行者难以即行。

为何?贬逐行者,乃唐僧之命;而请行者回归,非唐僧之命。

犹如为王留行而未可暂留。

故得妖精一骂之激,行者若为除魔而出,非为救僧而出;若为己仇而出,非为僧难而出。

虽无唐僧之命,亦可行。

故行者即佯信以自决曰:“不是我去不成,既是妖精骂我,我和你去。”

此大圣出处之光明,权宜之妙用,而迥不由人也。

大圣径出门来,群猴拦住,特意晓谕道:“我保唐僧这桩事,天上地下都晓得。

他倒不是赶我回来,倒是送我来家自在耍子。”

盖今此一出,又似为天上地下任此大事,而非专为己为僧。

前此一贬,又似唐僧爱我而故贬我,逸我而非劳我,真义精仁熟而不可以辙迹求也。

行者下海净身,乃是洗心涤虑;八戒识得行者是片真心,更无他意。

此时金木交并,而信行乎其间,何事不济哉!

在丹道修行中,此回故事启示我们,仁义之道相辅相成,杀以卫生,义即仁也。

信为仁义之根本,真心实意方能成就大道。

修行者当如孙悟空一般,虽历经挫折,仍心怀取经之念,斩绝尘缘,还原归本,以达大觉之境。

同时,要善于运用权宜之法,在面对困境时,以智慧和勇气化解难题,实现修行的目标。

宝象国宛如一颗璀璨的明珠,镶嵌在神秘而奇幻的西域大地之上。

远远望去,宝象国的城墙高大而坚固,灰色的砖石在阳光的照耀下散发着古朴的气息。

城墙上旌旗飘扬,守卫的士兵们身着铠甲,手持长枪,威风凛凛地站立着,警惕地注视着四周。

城门高大宽阔,由厚重的木材制成,上面镶嵌着铜钉,显得格外庄重。

走进宝象国,街道宽敞而整洁,青石板铺就的路面平坦光滑。

街道两旁是古色古香的建筑,店铺林立,人来人往,热闹非凡。

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