第50章 鲲鹏一动众圣惊（第2页）

而贫道则协助人皇推行钱币一事，小师妹身为女子之身比较心细，适合协助推行度量之法。”

神农氏听到悟道这番言语，不由地点头说道：“圣师英明，安照道长所说之法推行这两种方法，的确是最稳妥的方法，不会给人族带来任何的不便。”

悟道说道：“贫道与师妹只是从中协助，一切事情还需人皇来办，贫道来此之前，老师赐下了钱币与度量的模具，让贫道交于人皇按此物铸造，然后推广天下。”

悟道说着从身上取出了一枚玉钱与一支玉尺，递交给人皇。

这两件东西是鲲鹏在悟道临行前用普通玉石所雕刻的。

玉尺是以‘九天元阳功德尺’为原型，尺身之上刻有后世这刻度。

玉钱则是按照后世铜钱为原型，整体为圆形，中间有四方形的小孔。

神农氏接过这两件物品，仔细地观赏起来，玉钱还好说，这是一种货币，没有什么不可理解的，但这玉尺就让神农氏有些摸不着头绪。

于是他问道：“道长这玉钱，我倒是能理解，但这玉尺有何功用，又如何使用，倒让我摸不着头绪，还望您你解说一二。”

悟道笑道：“人皇弄不清楚这玉尺的使用方法与功能，这很正常。

老师一开始拿出此物时，贫道也同人皇一样对此物一窍不通，后来还是老师解说一番，贫道方才明白此物的使用方法与详细功能。”

悟道说到此处停顿了片刻，然后又接着说道：“这玉尺只是一件基础的测量工具，可演化出众多的种类，并不是规定了就是这个形状，这个模式。

老师曾说过人类的智慧是无穷的，这个玉尺只是给人皇提一个基本的测量工具。

尺身之上的刻度，是测量的基础，当然人皇如果觉得这个刻度有问题，可以自行修改。

如此一来人皇可根据不同的要求，以此尺为标准制定不同的测量工具。

如可以用绳子为材料，按照此尺为标准制作出长短不一的测量工具，来测量不同大小不同形状的物品。”

神农氏说道：“圣师这玉尺所做的刻度已是十分完善，神农又有何能力来修改此物，我们还是按照此尺来推行此物为好。”

悟道说道：“临行前老师曾说过此事一切有人皇做主，人皇觉得这么做好，就按人皇的意思办，我与师妹一定会尽全力配合人皇做好此事。”

神农氏笑道：“有道长相助，那此事就成功了一半，我这就安排人手开始铸造钱币及推行度量之法，也好早点让百姓感受到圣师的恩德。”

神农氏一心为公，做事雷厉风行，很快便招集好手下开始铸造钱币，并让人开始到各个部落中宣传钱币的发行与度量之法。

东方为三清的势力范围，阐截两教都开始在人族之中讲道说法，人皇的这一举动很快就引起了他们的注意，他们并不清楚人皇的这一举动会不会给他们传道造成困难，所以纷纷将人皇的这一举动告知了圣人。

得到这个消息后，人、阐、截三教各有不同的反应。

人教教主太上老君清静无为，门下只有一个弟子玄都，人教本身与人族气运相连，人皇这一举动对人族的发展有利，虽然他发现了是鲲鹏主导了此次事件，还是十分赞同人皇此举。

阐教教主元始天尊则对鲲鹏此举十分不满，虽然鲲鹏没有立大教，但人族本身就十分信仰鲲鹏，再加他的这一举动，鲲鹏在人族的威望将超过诸圣，元始天尊虽然对鲲鹏有所不满，但他还不想因此事而影响到他的传道大业，也只好视而不见。

三清中只有通天教主对此事毫不理睬，并没有觉得鲲鹏此举有何不妥。

西方二圣虽然无法到东方传教说法，但他们一直关注这东方人族的一举一动，鲲鹏的这一举动引起了他们的警惕，在人妖大战之时鲲鹏手中出现了两件后天功德至宝，‘九天元阳功德尺’还好说，是盘古开天后的功德所化，但那‘盘古鼎’明显是鲲鹏用自身所得的大功德炼制而成，如果此事一成鲲鹏必将再得无量功德，又可以再炼制出一件后天功德至宝。