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第54章 华严经第五十四卷白话译文离世间品第三十八之二(第2页)

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菩萨依靠这些来行菩萨道。

佛子们!

菩萨摩诃萨有十种无畏心。

是哪十种呢?就是:消灭所有障碍业,发起无畏心;在佛涅盘后护持正法,发起无畏心;降伏所有魔障,发起无畏心;不惜舍弃身命,发起无畏心;摧毁所有外道邪论,发起无畏心;使所有众生欢喜,发起无畏心;使所有集会众生都欢喜,发起无畏心;调伏所有天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽等,发起无畏心;离开声闻、缘觉之地,进入深奥的法门,发起无畏心;在不可说不可说的劫数中行菩萨道,心中不疲倦,发起无畏心。

这就是十种。

如果菩萨们安住在这些法门中,就能得到如来无上的大智慧和无所畏的心。

佛子们!

菩萨摩诃萨发起十种无疑心,在所有佛法中心中没有疑惑。

是哪十种呢?就是:菩萨摩诃萨发起这样的心:我将通过布施来帮助所有众生;通过持戒、忍辱、精进、禅定、智慧、慈、悲、喜、舍来帮助所有众生。

发起这个心时,他们是决断无疑的;如果产生疑惑,那是不可能的。

这是第一种无疑心。

菩萨摩诃萨又这样想:未来所有佛出现于世时,我将全部侍奉和供养。

发起这个心时,他们是决断无疑的;如果产生疑惑,那是不可能的。

这是第二种无疑心。

菩萨摩诃萨又这样想:我将用种种奇妙的光明网来普遍装饰所有世界。

发起这个心时,他们是决断无疑的;如果产生疑惑,那是不可能的。

这是第三种无疑心。

菩萨摩诃萨又这样想:我将在未来的劫数中修行菩萨道,无数、无量、无边、无等、不可数、不可称、不可思、不可量、不可说、不可说不可说,超越所有算术,究竟法界、虚空界中所有众生,我将用无上的教化调伏法来使他们成熟。

发起这个心时,他们是决断无疑的;如果产生疑惑,那是不可能的。

这是第四种无疑心。

菩萨摩诃萨又这样想:我将修行菩萨道,满足大誓愿,具备一切智慧,安住在其中。

发起这个心时,他们是决断无疑的;如果产生疑惑,那是不可能的。

这是第五种无疑心。

菩萨摩诃萨又这样想:我将普遍为所有世间行菩萨道,为所有法的清净光明,照亮所有佛法。

发起这个心时,他们是决断无疑的;如果产生疑惑,那是不可能的。

这是第六种无疑心。

菩萨摩诃萨又这样想:我将知道所有法都是佛法,根据众生的心,为他们说法,使他们全部开悟。

发起这个心时,他们是决断无疑的;如果产生疑惑,那是不可能的。

这是第七种无疑心。

菩萨摩诃萨又这样想:我将在所有法中得到无障碍的法门,知道所有障碍都不可得;我的心是这样,没有疑惑,安住在真实性中,直到成就阿耨多罗三藐三菩提。

发起这个心时,他们是决断无疑的;如果产生疑惑,那是不可能的。

这是第八种无疑心。

菩萨摩诃萨又这样想:我将知道所有法无一不是出世间法,远离所有妄想颠倒,以一种庄严自我庄严而不依赖任何庄严;对此自我了解,不是通过他人来觉悟。

发起这个心时,他们是决断无疑的;如果产生疑惑,那是不可能的。

这是第九种无疑心。

菩萨摩诃萨又这样想:我将在所有法中成就最正觉,远离所有妄想颠倒,得到一念相应的智慧,因为一或异都不可得,远离所有数量,究竟无为,远离所有言说,安住在不可说境界的边际。

发起这个心时,他们是决断无疑的;如果产生疑惑,那是不可能的。

这是第十种无疑心。

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