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第18章 华严经第十八卷白话译文明法品第十八(第2页)

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永离恶趣诸险难,净治大智殊胜境,(永远远离恶趣的各种险难,清净治疗大智慧的殊胜境界,)

获妙道力邻上尊,一切功德皆成就。

(获得妙道之力接近至上尊者,一切功德都成就。

证得如来最胜智,住于无量诸国土,(证得如来最殊胜的智慧,住于无量的国土,)

随众生心而说法,及作广大诸佛事。

(随众生的心而说法,以及做广大的佛事。

云何而得诸妙道,开演如来正法藏,(如何才能得到各种妙道,开演如来的正法藏,)

常能受持诸佛法,无能超胜无与等?(常常能够受持诸佛法,无人能超胜无人能相比?)

云何无畏如师子,所行清净如满月?(为何无畏如狮子,所行清净如满月?)

云何修习佛功德,犹如莲华不着水?(为何修习佛的功德,犹如莲花不着水?)”

法慧菩萨回答:"

好极了!

佛子们!

你现在想要给许多人带来益处、安乐、惠利,出于对世间所有天人和人类的怜悯,询问这些菩萨所修行的清净之行。

佛的孩子们!

你安住在真实的法则中,发起大精进,增长不退转,已经获得解脱;能提出这样的问题,就像如来一样。

仔细听!

仔细听!

好好记住!

我现在依靠佛的威神力量,为你在其中说出一小部分。

佛子们!

菩萨摩诃萨已经发起一切智慧的心,应该离开愚昧的黑暗,勤奋守护,不要放纵自我。

佛的孩子们!

菩萨摩诃萨安住在十种法中,称为不放逸。

哪十种呢?第一,守护所有戒律;第二,远离愚昧,净化菩提心;第三,心乐于真诚,离开所有谄媚和欺骗;第四,勤奋修行善根,没有退转;第五,始终善于思考,自己所发起的心;第六,不喜欢亲近在家或出家的所有人;第七,修行所有善业,而不期望世间的果报;第八,永远离开二乘,行走菩萨道;第九,乐于修行所有善行,使其不断绝;第十,始终善于观察自己持续的力量。

佛的孩子们!

如果菩萨们实践这十种法,那么这就是所谓的住不放逸。

佛子们!

菩萨摩诃萨住于不放逸,获得十种清净。

哪十种呢?第一,按照所说的去做;第二,记忆和智慧的成就;第三,安住在深定中,不沉溺也不傲慢;第四,乐于寻求佛法,没有懈怠;第五,根据所听到的法,合理观察,具备出生巧妙智慧;第六,进入深禅定,获得佛的神通;第七,心平等,没有高低之分;第八,对所有众生,无论高低,心无障碍,像大地一样平等地给予利益;第九,如果看到众生甚至发起菩提心,尊重并侍奉他们,就像对待和尚一样;第十,对于给予戒律的和尚和阿阇梨、所有菩萨、所有善良的知识、法师,始终给予尊重,侍奉和供养。

佛的孩子们!

这就是菩萨住不放逸的十种清净。

佛的孩子们!

菩萨摩诃萨住于不放逸,发起大精进;产生正确的记忆,生出胜欲乐,所行不息;对所有法,心无依处;对深奥的法,能够勤奋修行;进入无争的门,增长广大的心;佛法无边,能够顺利了解,使所有如来都感到高兴。

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