第64章 华严经第六十四卷白话译文入法界品第三十九之五（第3页）

回答说：

“善男子！

这个解脱名叫：离忧安隐幢。

善男子！

我只知道这一个解脱门。

像各位菩萨摩诃萨，他们的心如同大海，全都能够容纳接受一切佛法；如同须弥山，志向意志坚固，不可动摇；如同善见药，能够除去众生烦恼的重病；如同明净的太阳，能够破除众生无明的黑暗障碍；犹如大地，能够作为一切众生的依靠之处；犹如好风，能够给一切众生带来义利；犹如明灯，能够为众生生出智慧之光；犹如大云，能够为众生降下寂灭之法；犹如净月，能够为众生放出福德之光；犹如帝释，全都能够守护一切众生。

而我怎么能够知晓能够述说他们的功德行持？

“善男子！

在这南方海潮的地方，有一个国家，名叫：那罗素；其中有一位仙人，名叫：毗目瞿沙。

你前往那里询问：菩萨如何学习菩萨的行持、修习菩萨的道路？”

这时，善财童子顶礼她的脚，围绕无数圈，殷勤瞻仰，悲泣流泪，这样思考：“获得菩提困难，接近善知识困难，遇到善知识困难，获得菩萨的各种根性困难，清净菩萨的各种根性困难，遇到同行的善知识困难，如理观察困难，依照教导修行困难，遇到出生善心的方便困难，遇到增长一切智慧之法的光明困难。”

这样想之后，告辞离开前行。

这时，善财童子随顺思考菩萨的正教，随顺思考菩萨的清净行持，生出增长菩萨福力的心，生出明见一切诸佛的心，生出出生一切诸佛的心，生出增长一切大愿的心，生出普遍见到十方诸法的心，生出明照诸法实性的心，生出普遍散去一切障碍的心，生出观察法界没有黑暗的心，生出清净意宝庄严的心，生出摧伏一切众魔的心。

逐渐游行，到达那罗素国，到处推求毗目瞿沙。

见到一个大森林，用阿僧只数量的树作为庄严，也就是：各种叶子的树枝叶扶疏分布，各种花树开放鲜艳繁荣，各种果树相继成熟，各种宝树降下摩尼果，大栴檀树处处排列，各种沉水树常常散出好香，悦意香树用美妙的香庄严，波吒罗树四面围绕，尼拘律树它的身形高耸挺拔，阎浮檀树常常降下甘甜的果，优钵罗花、波头摩花来庄严池塘沼泽。

当时，善财童子见到那位仙人在栴檀树下铺着草而坐，带领徒弟一万人，有的穿着鹿皮，有的穿着树皮，有的编草作为衣服，发髻环绕垂在两鬓，前后围绕着。

善财见到之后，前往那里，五体投地，这样说道：“我如今遇到了真正的善知识。

善知识，就是趋向一切智慧之门，让我得以进入真实之道的缘故；善知识，就是趋向一切智慧之乘，让我得以到达如来之地的缘故；善知识，就是趋向一切智慧之船，让我得以到达智慧宝洲的缘故；善知识，就是趋向一切智慧之炬，让我得以生出十力之光的缘故；善知识，就是趋向一切智慧之道，让我得以进入涅盘城的缘故；善知识，就是趋向一切智慧之灯，让我得以见到平坦和危险道路的缘故；善知识，就是趋向一切智慧之桥，让我得以度过险恶之处的缘故；善知识，就是趋向一切智慧之盖，让我得以生出大慈的清凉的缘故；善知识，就是趋向一切智慧之眼，让我得以见到法性之门的缘故；善知识，就是趋向一切智慧之潮，让我得以满足大悲之水的缘故。”

说完这些话，从地上起身，围绕无数圈，合掌上前站着，说道：“圣者！

我已经先发起了阿耨多罗三藐三菩提心，然而不知道菩萨如何学习菩萨的行持？如何修习菩萨的道路？我听说圣者善于诱导教诲，希望为我解说！”

这时，毗目瞿沙看着他的徒弟众人，这样说道：“善男子！

这个童子已经发起了阿耨多罗三藐三菩提心。

善男子！

这个童子普遍施予一切众生无畏，这个童子普遍兴起一切众生的利益，这个童子常常观察一切诸佛的智慧之海，这个童子想要饮下一切甘露法雨，这个童子想要测量一切广大的法海，这个童子想要让众生安住在智慧之海中，这个童子想要普遍发起广大的悲云，这个童子想要普遍降下广大的法雨，这个童子想要用智慧之月普遍照耀世间，这个童子想要灭除世间烦恼的毒热，这个童子想要增长众生的一切善根。”

这时，各位仙人众人听到这些话之后，各自用种种上妙的香花散在善财身上，投身行礼，围绕恭敬，这样说道：“如今这个童子，必定会救护一切众生，必定会除灭诸地狱的痛苦，必定会永远断绝诸畜生道，必定会转离阎罗王的世界，必定会关闭各种艰难之处的门，必定会干涸各种爱欲之海，必定会让众生永远灭除痛苦的蕴集，必定会永远打破无明的黑暗，必定会永远断除贪爱的系缚，必定会用福德的大轮围山围绕世间，必定会用智慧的大宝须弥显示在世间，必定会出现清净的智慧之日，必定会开示善根的法藏，必定会让世间明白识别危险和平坦。”

这时，毗目瞿沙告诉众仙人说：“善男子！

如果有能发起阿耨多罗三藐三菩提心的，必定会成就一切智慧之道。

这个善男子已经发起了阿耨多罗三藐三菩提心，应当清净一切佛功德之地。”