第61章 寒山寺（第2页）

小道士张礼真见徐铮坐下来，眯起眼睛，在四周逡巡了下，然后取出干粮，快速的吃了起来。

徐铮觉得吃的差不多了，见张礼真仍是站着，便拍了拍身边，示意张礼真坐下来，放松下。

“这里既不是荒山野岭，又不是乱世末日，你搞得那么紧张干嘛，坐下，坐下！”

徐铮说道。

张礼真这才坐下，徐铮看了下天色，见日头尚早，说道：“真子（贞子），时间还早，我们在这里歇会在赶路。”

张礼真点点头，徐铮一咕噜躺在地上，顿时不见了斯文，随手拆了一朵莫名野花，放在鼻尖轻轻地嗅着，嘴里哼道‘送你送到小村外，有句话儿要交代；虽然也是那百花开，路边的野花你不要采，不采白不采，嘿，采了也白采！

’

小道士张礼真耳朵里听着徐铮的野调，嘴上不说，心里却在腹诽不已：公子你唱歌就唱歌呗，总要唱的这么粗俗不堪，还好没被别人听到，要不然还真以为是采花大盗来了！

平时一本正经的，咋刚出来就现了原形呢！

想到这里，小道士张礼真顿时想起《西游记》里的经典桥段：兀那妖怪，快快现了原形，否则吃你家孙爷爷一棒！

想到这里，差点笑出了声，偷偷的看了下徐铮，还好没被公子发现！

心虚的张礼真偷偷的吐了下舌头。

小憩以后的二人，精气神都恢复了很多，二人继续前行，穿武进，过无锡县，直奔苏州。

游学是作为古代知识分子增进见闻的一条捷径，读万卷书不如行万里路，由此可见游学的重要性。

不论贫穷富贵，古时候大都数士子都要出门游历一番，有短途，有长途；有徒步，有车船马轿，有富游，亦有穷游，个中发生的故事成为了我国知识分子创作的不竭动力和源泉。

徐铮的路线已经提前规划完毕，第一站是文化之旅—寒山寺；第二站寻金之旅—苏州阊门商业街；第三站访美之旅—桃花坞，至于苏州的园艺、昆曲评弹，不在此行计划以内。

唐人张继一首《枫桥夜泊》，大大提高了寒山寺的知名度。

其实严格来说本诗作者并非落第，张继是高中进士之后，参加朝廷“铨选”

，没有通过而返乡。

用今天的话说张继同志是公务员考试没通过而已。

唐朝的管理任职六品以上由皇帝亲自任命，六品以下由吏部组织进士等已经取得做官资格的人参加“铨选”

。

张继同志，切莫灰心，后面仍有大好的前途等着你呢！

但也正是因为张继不得意的情怀，才有了这首千古绝唱，看来人生得失真的是很难预料。

后世的寒山寺多为清朝的建筑，其余的大都是仿古在现。

如今能有机会欣赏到历史的原汁原味，徐铮的心里还是有着不小的期待的。

寒山寺在苏州城西不远处，即后世的枫桥镇。

等到徐铮和小道士张礼真赶到的时候，天色已黄昏，倦鸟归巢。

带着满身风尘，徐铮和小道士张礼真投宿寒山寺。

这个时代的寒山寺僧人可不是后世，什么都要钱开路。

经过一番表明，寺内僧人知晓了徐铮二人的来意之后，热情的安排了食宿，当然是免费！

用过简单的素餐，清洗过身体的徐铮，默默底站在窗前，透过远远的夜幕，望着一团黑暗的苏州城，不知道心里在想些什么。

僧人们的晚课开始了，随着悠扬的钟声，阵阵诵经声，不时穿入耳际，徐铮的心彻底静了下来，甚至连呼吸也放缓了很多。