第6章 佛说法无定法（第2页）

在这个世界上活一天要欢喜、自在、殊胜，身体健康，人呀，多少钱买不来身体健康，你的钱再多，一住院，给你一打针一吃药，照样得到的是痛苦，学佛的目的是叫你得到健康长寿，得到欢喜、自在、殊胜，叫你最后的归宿是极乐世界。

因为你念的是极乐世界，你得到的也是极乐世界。

那看你念得是什么呀？我已经给大家解释了又解释，每一句语言不同，能量都不是一样，你忏悔是忏悔的能量，度是度的能量，诵经是诵经的能量，念佛是念佛的能量。

那你的能量是干什么？你的能量是倒霉呀？是平安呀？是一顺百顺呀？还是痛苦呀？因为每一句语言都形成各种能量，话说有因有果，那我和你们讲的呢，每一句话，每一个意念之中有体有形啊，就是你说每一句话都有个“体”

，都有个“形”

，因为形体都不是一样，暂时能给大家解释清楚的还不太多。

都是稀里糊涂，哑巴孩子糊涂娘，你烧香我也烧香，你磕头我也磕头，你供养我也供养，你放生我也放生，你抄经书我也抄经书可是你记住，没人给大家解释清楚，把大家这一生都错过了，那你说你抄经书有功德，当护法修福报，你记住:功德没有，福报更没有。

佛说法没有定法，那你抄的经文是不是定法？是定法呀！

定法哪有什么功德。

佛法是叫你悟后起修，悟了以后才有法，悟有法。

你看我每天给你们讲，咱没有法，悟了才有法，谁悟谁有法，不悟没有法，那是外表法，外表法起引导你的作用。

佛不立文字相，那你抄经书是不是文字相啊？很多人都违反佛的旨意。

因为他没有证到，没有悟到，他也不知道。

学佛的目的是叫你学的明白、学的清楚。

你明白吗？你清楚吗？你也不清楚你也不明白，你总认为那个外表法、文字相法多了不起了、多伟大了，我说，用处并不大，只起引导你的作用，那好吗？好。

不能说不好，佛说的特别明白，一切都是梦幻泡影。

那是梦幻泡影了还学吗？既然是梦幻泡影了就不学了。

因为你是一个修行人，很多人都讲修行，包括居士、法师，都讲修行，可是真正的啥叫修行？没人解答出来。

搞这有福报、搞那有功德，搞这是修行、搞那是修行。

因为讲修行的人太多，讲成就的人太多，怎么成就，怎么能得到佛力加持，怎么能证到宇宙的能量，你这一生怎么能解脱，你怎么能了生死，怎么能跳出三界，怎么能日月光，怎么能到西方极乐世界？我说，讲清楚的人不太多，这功德、那福报，真正的福报是什么？成就自己！

真正的功德是什么？好好多念佛号成就自己！

你要自己成就了，就能度众生啦，不管有情的众生、无情的众生你都能度，那你没有成就度不了，就在这里。

你成就了吗？没有，没有度不了啊！

你没有成就就没有那种能量，有那种能量你才能度化和你有缘的众生，没有能量你度不了。

那你光念念经，穿上袈裟，小木鱼儿一敲就度众生啦？不是那样。

叫你们念佛，死心塌地的念“南无阿弥陀佛”

这句名号，你能把时空、维次的空间突破，才能解决问题。

把维次的空间突破，你说容易吗？也太容易了，你要说难也太难了，因为没人给大家解释清楚，那就难了。

那如果给大家解释清楚了呢，那还难吗？不难了。

因为你不知道，你都是搞这、搞那，我说那是乱搞、乱学、乱修就是这。

因为很多人都在梦中，都在做美梦，他不知道自己成就自己。

搜集这材料、那材料，搜集什么百度，搜集这法师、那法师，搜集这经文、那咒语在我这里说没用，只有死心塌地的念这句名号，有因有果才能解决问题，要不你搜集到老死，三十年、五十年过了，你也不会证悟，因为你学的都是梦幻泡影啊，记住我的话。

佛为啥不立文字相，不立语言相啊？是叫你自己悟后起修，叫你证到宇宙的能量，叫你证到大自然的能量，叫你证到阿弥陀佛的能量，叫你证到西方极乐世界的能量。

那你和宇宙万物大地是一体了，和阿弥陀佛是一身了，和西方极乐世界是一行了，你才有这种能量，因为佛法讲的什么呀？空，四大皆空，你别说四大皆空了，你一空也不空，你那个阿赖耶识里种满了这经文、那邓语、这法师，那大体，这资料那资料，金命搜索资料，舍命并那些，依我说没用徘法讲空。

你空四？你不空啊，你学的太多太多工。