第422章 库车县天山神秘大峡谷1（第2页）

。

据介绍，此洞窟开凿于盛唐时期，至今尚有壁画丹青遗留。

就其文字记载和绘画艺术而言，在古西域地区已现的oo多座佛教石窟中，绝无仅有，实属罕见。

这个千佛洞遗址的现，纯属偶然。

那是在年的秋天，当地一个名叫毛吐地的维吾尔族青年，在上山采草药时，无意间摸进大峡谷。

当他登上洞窟右侧的半山腰时，突然雷鸣电闪，骤降大雨。

就在他进退两难之际，无意间现左侧不远处的峰崖上，有一个洞窟。

为了躲避雷阵雨，他小心翼翼地向洞口靠近。

出乎意料的是，当他钻进洞内环视四壁，竟现这是一个从未听闻过的千佛洞。

当时，洞口堆积了不少泥土，显然是被封闭了多年。

由于此地属库车县阿艾乡所辖，所以现在命名为“阿艾石窟”

。

这一千佛洞的现，也从此拉开了神秘大峡谷开门纳客的序幕。

后经有关专家考证，该石窟始建于公元世纪，距今oo多年前的盛唐中期，坐北朝南，窟门偏东°，南北长米，宽米，面积为平方米。

石窟内，除正面洞壁上中堂式壁画的泥土，有少许残缺之外，左右两侧佛像壁画面—“十六观”

，均保存完好。

【画虎成猫按：所谓“十六观”

，是指《观无量寿佛经》中描述的十六种修行方法，这些方法帮助修行者通过观想来达到西方极乐世界。

这“十六观”

分别为，日想观、水想观、地想观、宝树观、宝池观、宝楼观、华座观、金像观、真身观、观音观、势至观、普想观、杂想观、上辈观、中辈观和下辈观。

】

在整个壁画的条幅中，共有汉文墨书榜题，以及龟兹文题记处，详细书写着某佛供养人的姓名，如申令光、李光晖、寇俊男、寇庭俊及彭、梁、赵等中原汉人姓氏，这就充分体现出汉文与龟兹文的早期融合。

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在公元o世纪后，佛教衰亡的历史过程中，“阿艾石窟”

由于地处人迹罕至的大峡谷悬崖上，不易攀登，受到人为的破坏程度较轻，所以这个石窟内的佛像壁画，仍保留着原始构图的细密，色彩绚丽，形象逼真，端正华贵的特色，其绘图艺术可与同时代的敦煌石窟壁画像媲美。

虎永刚几人从千佛洞下来，又转了一会儿，兴致阑珊，就往回走，却听到一个导游在给游客们讲解，为何这库车大峡谷会被冠以“神秘”

之名。

原因是这大峡谷之内，有着令人不寒而栗的阴声与怪气。

就在这千佛洞峰体脚下，青龙潭及幽灵谷等谷底一带，在拂晓或晚间，有时会从谷底突然升起一团如烟似雾的白气，沿山体缭绕移动，呈“之”

字形蜿蜒腾空；

有时又突然会从地下，冒出一个状如八卦图的雾状阴阳球体，沿崖壁滚动上升，消失在峰体之中。

在神犬守谷景点下的半山坡或千佛洞的悬梯及高层台阶上，乃至峡谷内的客栈里，有时会聆听到谷底处，有行人般“擦擦”

的脚步声或敲门声。

而当人们定睛细看时，却是声、人皆无。

此时此刻，即便是饱经风霜的入谷探秘探险者，也会毛骨悚然，惊恐失色。

更为甚者，如果傍晚只身漫步在峭壁摩天、阴森幽暗、阴风惨惨的幽灵谷内，偶尔会听到震撼群山，古怪惊魄的空谷巨响，势如雄狮狂吼、地震山撼，令人大有山崩地裂之恐惧。

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