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第38章 古法梅花易数与今版之区别浅谈(第1页)

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有位网友在后台私信,问我古法梅花易数与现在版有什么区别?

在聊这个话题之前,我想先说明两点:

一:《梅花易数》并不是邵雍亲自编写的作品。

二:梅花易数没有什么古法与今法之说,但是《梅花易数》这本书有古版与今天通行版区别。

《梅花易数》到底是谁写的?在谈这个问题之前,先聊聊邵雍。

平时我们说起古代上知天文下知地理神勇广大的人物,最先想到的应该是诸葛亮,要不就是刘伯温。

可以说邵雍在民间,根本没有知名度。

不信你随便去问问身边人,知道邵雍是谁吗?肯定大多数人没有听说过。

但是,只要你研究易经,不可能不知道邵雍。

邵雍在易学史上,是一座高峰,而且是无法逾越的高峰。

诸葛亮,刘伯温,的确是足智多谋的人物,但现实历史中他们并没有文学作品中描述的那么厉害。

因为文学作品,毕竟是虚构的,带有夸张成分,是剧情需要。

国学大家吕思勉,与陈垣、陈寅恪、钱穆并称为“现代四大史家”

,他曾经讲过一段话:充满了离奇变幻的情节,使人听了拍案惊奇,这是文学的趣味,但意义实在是浅薄的。

因为文学是刺激感情的东西。

要求感情满足,其实不能使人多用心。

所以演义一类的书,所说的军谋和外交手段等,看似离奇变幻,神出鬼没,要是我们真肯用心,凭着事理想一想,就知道它所说的话,都极幼稚,只好骗小孩子罢了。

当然,我丝毫没有贬低诸葛亮刘伯温的意思,他们本身亦是博学多识的文人。

说回邵雍,虽然在民间老姓之中没有知名度,但在现实历史中,在无数学者口中,邵雍是公认的一代大师,理学家、数学家、诗人,与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”

我们小时候都学过的诗:一去二三里,烟村四五家。

这就是邵雍写的诗。

他的《皇极经世》《渔樵问对》等,更是公认的经典作品。

大致讲了一下邵雍,再讲讲古人写书。

我们现在的传统作家,瞧不起写诗的,写诗的瞧不起网文作家。

其实古代文人也有鄙视链,正统文人读的都是四书五经,至于小说杂闻数术这类玩意,根本登不了大雅之堂。

鼎鼎有名的《金瓶梅》为什么用笔名?恐怕小说这种文体不入流亦是原因之一。

再者,古人写书,其实是编书,不太注重原创作者是谁。

尤其是先秦经典,基本上都是编书,如《论语》《道德经》《吕氏春秋》《淮南子》等等,都是编撰之书。

古人编书,也喜欢个假托名人,就像我们现在常讲鲁迅说,莫言说,牛顿说……反正编一堆名言,至于名人有没有说过,谁在乎呢?

邵雍在易学界名气太大,而且的确也是预测高手,于是就有人假借邵雍之名编写了《梅花易数》这本书,虽然这书不是邵雍亲自写的,但的确与他息息相关,其中的体用动静,以及观梅占等,的确都确有其事。

天地相乘数一原。

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