第87章 请客斩首收下当狗（第1页）
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精气神皆有先后天之分。
精与气且先不论，于神，后天称识神，先天称元神。
《太乙金华宗旨》有云：
“元神居方寸，而识神则居下心。
下面血肉心，形如大桃，有肺以覆翼之，肝佐之，大小肠承之。”
心、肺、肝、肠，脏腑也，皆有形有质之阴魄。
一切好色动气皆魄之所为，即识神也。
故识神者，气质之性，见境生情，贪着其事；
而元神者，本然之性，虚静恬淡，寂寞无为。
炼神之术，第一步即是制魄断识，后天反先天，由下面心之识神而至方寸间之元神。
方寸者，眉心识海，泥丸宫灵台紫府。
元神即是太极，太极而分阴阳。
故元神又有阴神、阳神之分。
阴神即鬼，纯阴而无阳。
于阴中得脱，神像不明，鬼关无姓，三山无名。
虽不入轮回，又难返蓬瀛。
终无所归，止于投胎就舍而已，是名鬼仙。
鬼仙者，仙之五等最下乘。
所以炼神术之第二步，便是消魄全魂，炼尽阴滓，以返纯乾。
炼尽阴魄，尽为纯阳是也。
陶铁初修《太乙五雷观想炼神术》，或缘法早定，或误打误撞，
总而言之，十分顺利地完成了炼神术的第一步修行，已由后天之识神，返还先天之元神。
虽只是阴神阶段，但已有截然不同。
简单来讲，就是陶铁的修行已经脱离了大庸太祖划定的九品修为等阶，返璞归真，至于传统的道修五境体系里。
无论是九品，还是五境，皆只是人法地、地法天、天法道、道法自然的观察结果，人为划分。
重要但不是最重要。
所以陶铁没有纠结于其上，在结束炼神术的修行以后，心中想着的是，从此以后，他已不能按常理视之。
所谓不能按常理视之，即是先前那般以八品修为行大部分六品剑修都做不到之事，将在陶铁身上成为常例。
即，陶铁已经初步脱离窠臼，出了樊笼，返回自然。
他想做什么，只要他想，只要自然（即道）不反对，他便能做到，则无需理会世人眼光与看法。
而他走的是变神之道，他即太乙大天帝，太乙大天帝即他，
太乙大天帝有何伟力威能，随着修行境界的逐渐提高加深，他即能有何威能伟力。
有朝一日，当真成就太乙大天帝，居于神霄九宸大帝的位格，也不是不可能。