第97章 羊皮卷和黄金面具（第2页）
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从一进门，非非就全程开启，进行记录、录音和录像，纪录片导演基本素养。
羊皮卷中央主体部分，一个用朱砂勾勒象虎头，线条流畅，神采飞扬。
虎头下方，同样用朱砂书写着三行符号者说“字”
，三星堆掘出那个符号，都在三行中。
“彝族自认‘虎民族’，虎彝族原生图腾，彝语称虎‘罗’，多数彝自称‘罗罗濮’，意思就‘虎族’‘虎’。”
介绍说。
“些字您认识吗？”
张哲翰抬头问。
“知道什意思，但能把它们都念出。”
用手在三行“字”
上比划着，一个一个念了出。
很长，听着和彝语差多。
“参悟了一辈子，也解读出什意思。”
皱纹脸上写了遗憾。
张哲翰戴着白手套手拿起金面具，一靠近羊皮卷，又出一道金光。
但张哲翰&xeoo读取到任何神佚物信息，羊皮卷和面具都。
“两件东西？”
宁妮问道。
“师阿苏拉则传给，他说，第一代毕摩阿都尔普和毕阿诗拉遗物。”
三个名字张哲翰都听说过，阿都尔普和毕阿诗拉邹氏家主说，阿苏拉则一代彝族毕摩大师，至今美姑县城阿苏拉则藏楼。
“阿都尔普和毕阿诗拉什时候？”
张哲翰问道。
“毕摩记载一万年前，学术界认至少夏朝前。”
介绍说，“彝族文明比黄河文明要早很多，最初古羌，一支去了黄河流域，一支南下到了西南，成彝族祖先。”
“所以无论彝族文化三星堆文明，都和中原文明完全一事？”
张哲翰说其实段院士观点。