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请大家打开讲义第十面，善十一。
前面遍行跟别境呢，它体决定。
决定善，也决定恶。
如果它跟善相应，那它就善;如果它跟恶相应，那它就恶，所以它体决定。
但以下十一个心所它体决定，属于善。
换句话说呢，十一个心所能够引生此世他世可乐果报，引生们现世身心、世身心可乐果报。
们个世间，世间，要想到说，哎呀，一个赚钱法门，们一般世间，听到以就会震动一下，唉呀，两个睛睁得很大，噢，个赚钱法门。
那，们追求圣道呢，要听到善心所，也应该同样感受，哎呀，以下十一个心所，都属于圣道法财，都使令们身心要生起。
那十一个善心所们分成三类。
先看第一类：
第一类三个：信、惭、愧。
个修学次第，第一个就信。
佛法大海，信能入，智能度。
就个佛法种圣道功德，要靠个信心才能够进入。
个信呢，就于实德能，深忍乐欲，心净。
就对于个三宝真净功德，能够生起深忍乐欲。
内心当中，随顺忍可，希望能够成就。
那个们修学佛法刚刚开始，就相信佛陀功德，相信佛陀所宣说一切法，包括因果法，包括空法，世俗谛、真谛，也相信些修学佛法些僧众。
第一个信。
信以就惭、愧。
对于些佛法本身，以及修学佛法呢，崇重贤善，轻拒暴恶。
内心当中对种贤善功德，一种追求尊重心，对种世间些暴恶、事，开始排斥。
个惭、愧生起，个愧更重要。
就们对个恶法断除，比个修学善法更重要，对个轻拒暴恶件事很重要。
尽量避免个身、口、意生起罪业，个在修行时候第一步。
换句话说呢，从信、惭、愧，们能够布施，也能够持戒，也能够多少一点忍辱，开始忏除罪障，开始积集资粮。
整个初学佛法，主要就三种功德在支持，就信心，其次就一个惭愧心。
进一步就无贪、无嗔、无痴，个就一种止跟观力量。
前面信、惭、愧，他能够断除个业种子，就恶业种子，由于个信心，就深信因果，个深信因果观念，崇重贤善，轻拒暴恶，个杀、盗、、妄罪业要生起时候，们能够慢慢慢慢地消除，个对治个恶业种子相续。
但们内心当中名言种子，只靠信、惭、愧，能对治。
个名言种子事?就个想。
说们无始劫生命相续，们跟很多个贪爱想，跟很多嗔恚想。
那，你今生跟他结了贪爱想名言，你下辈子看到他，你继续贪爱他;你跟他嗔恚想，你下辈子看到他欢喜，个等流。
那个贪爱跟嗔恚间关系，贪爱也会变成嗔恚，嗔恚也会变成贪爱。
所以说，们跟众生关系就错综复杂，贪，嗔。
贪也能够变成嗔，嗔也变成贪。