第十一章 诸圣（第1页）

时光总在不知不觉中飞逝，转眼间小拉蒙就迎来了穿越以来的第一个诸圣节。

每年的11月1日，被教会定为为“天下圣徒之日”

（AllHallows‘Day）。

天主教把诸圣节定为弥撒日，每到这一天，除非有不可抗拒的理由，否则所有信徒都要到教堂参加弥撒，缅怀已逝并升入天国的所有圣人，特别是那些天主教历史上的著名圣人。

紧随诸圣节之后的是11月2日的诸灵节（AllSouls’Day），这一天缅怀的则是已逝但还未升入天国的灵魂，信徒们会祈祷他们早日升天。

值得一提的是，后世的万圣节，其实源于凯尔特人的节日。

他们认为10月31日是夏天正式结束的日子，也就是新年伊始，严酷的冬天开始的一天。

凯尔特人相信，故人的亡魂会在这一天回到故居地在活人身上找寻生灵，借此再生，而且这是人在死后能获得再生的唯一希望。

而活人则惧怕死人的魂灵来夺生，于是人们就在这一天熄掉炉火、烛光，让死人的魂灵无法找到活人，又把自己打扮成妖魔鬼怪把死人的魂灵吓走。

来自民族传统的集体记忆极难彻底抹去，以至于后世作为四大瞻礼之一的诸圣瞻礼日，也混入了民俗，不知不觉变成了提着南瓜灯扮鬼作妖的节日。

但在此时，诸圣节是个神圣的节日，纪念活动主要在教堂开展，伊比利亚的诸圣节更是不可能出现源于凯尔特人的异端活动。

前往巴塞罗那大教堂参加瞻礼，第二天继续前去悼念葬在教堂的祖先和不幸罹难的亲友，伯爵一家的两日行程早已确定。

今天负责主持弥撒的毫无意外是塔兰蒂诺神父。

他穿着被熨得笔直的罗马常服，左手抱着精美的经书，在人头涌动的信众注视下，庄严肃穆地完成着瞻礼。

“那时候、耶稣见信众，就登山；等祂坐下了，门徒来到祂身边，祂就开口教训他们说：

‘贫穷的人是有福的，因为天国是他们的；

温良的人是有福的，因为他们将承受国土；

哭泣的人是有福的，因为他们将受安慰；

饥渴求义的人是有福的，因为他们将得饱饫；

慈悲的人是有福的，因为他们将得慈悲；

心田洁净的人是有福的，因为他们将见天主；

使人和平的人是有福的，因为他们将成为天主的儿女；

为义而受迫害的人是有福的，因为天国是他们的。

为了我、人们辱骂你们，迫害你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们是有福的；

你们应当欢欣踊跃，因为你们在天上的赏报是大的。

’”

塔兰蒂诺抑扬顿挫地讲读道，这是弥撒的福音布道环节，在进台咏叹、集体祷经、台阶咏叹等环节之后，也是弥撒的高潮部分。

时间上太阳也刚好运行到了合适的位置，阳光穿透窗户，透过耶稣受难像，暖洋洋地洒向信众，不断有信徒情难自禁地哭泣起来。

（）;（）　　“义人的灵魂在天主手里，死亡的痛苦不能触动他们；在愚人看来，他们业已死去，其实他们却处于安宁之中。

哈利路亚。”

这是奉献祭品的咏叹环节，咏叹结束后信徒可以默祷回应天主。

拉蒙早就准备妥当了，莫说是以他的“聪慧”

，在这节点上连再调皮吵闹的孩子都不会刻意捣蛋，只要做做样子闭上双眼，其实很容易混过去。

挨打得够多就能产生肌肉记忆和条件反射。