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024 罡煞(第1页)

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花朝节后,余寒犹厉。

虽已是踏青赏红、郊游雅宴的仲春时节,但今年的雒城却气候有异,冻风时作、冰雨扑面,令人望而生畏,不愿随意外出。

坊间传闻,这是因为有武道炼窍的宗师级人物在城外交手,影响到了天象变化。

但对于双方的具体来历,却是模模糊糊,语焉不详。

不过这并非近来雒城中最吸人眼球的事情,眼下众多瞩目的,还是将于不久之后举行的春闱。

尤其是本次春闱不同寻常,有百余位复家子弟恩科制举,更是令人议论纷纷,不知道这些一朝幸起的没落世家子又会在抡才大典中有怎样的表现。

风风雨雨中,王景闲居小院,不为外物所扰。

他自禹余天回返后,神念有损,每日除了基础的吞吐紫气外基本不曾有多的修行,只是闭户读,等待阴神自然恢复。

但正是这种沉淀,反而使他道行更进一步,尘尽光生,隐隐触摸到了引气大成的门槛,一身法力真气愈发浑厚,有化气为液的势头。

——引气之境,大致分为四个层次:一是初入引气,尚未开始接纳天地元气的修行,比之仙道出窍抑或武道入微而言,战力基本没有什么变化;

二是引气小成,自身内气与天气元气完全合炼,自此以后丹田之中会自然生成真气法力,不再需要经历内气洗练的步骤。

王景此时正处于这个阶段,而他与内气合炼的并非寻常的五行元气,正是每日晨间那一缕精纯的朝阳紫气。

武道先天与仙道引气差异不大,青阳融雪功中同样有洗练自身内气,将其化作武道罡气的记载,也就是所谓的青阳罡气。

王景集仙武两道之长,将朝阳紫气和青阳罡气相结合,合炼成一道独属于他自身的真气法力,或可名之曰“始景上元青阳玄微法力”

,以《上清金真玉光八景飞经》中相关记载命名。

【春分之日,太微天帝君上诣高上玉皇游宴之时,始景行道受仙之日也……还思东方青阳上府玄微宫中,始景老子大道君……】

若以豁落七元、八景飞经之论来,王景位属震宫,暗合苍天东木,正符始景行道受仙之法。

而所谓八景者,并非上皇年间后圣李君自元始天王处求得的那三部八景、金玉字的二十四图,而是“元、始、玄、虚、元、明、洞、清”

八位道君,按春夏秋冬四立二分二至之序排布,各据一方。

传闻修得八景之道者,不过七年,乘空而行,九年精感,白日登晨。

只是如今具体修法早已失传,王景也只能按图索骥,寻章摘句,化作自身底蕴资粮。

说回引气境界的修行,引气小成之后,便是进一步提升自身法力质量,真气九转,化气为液,如此便算引气大成,为日后神气合抱、龙虎结丹夯定基础。

而在此过程中,可以通过合煞炼罡之术,炼化天地间的异种元气,缩短修行时间。

此世仙道修行,引气期是为了壮大自身真气,之后的神魂期则是凝练自身神魂,当二者抵达一定程度后,神入气穴、抱元守一,三魂归于一身,便可龙虎交汇,成就金丹。

之后金丹培神,感应一点先天灵光,叩开生死玄关,便是元神之境。

归根结底,还是要落在识神修炼上。

王景的“始景上元青阳玄微法力”

虽然不入典籍,但也是一等一的道门真传,内蕴太阳之精,更有一丝精纯无比的先天紫气,若想短时间内大成,合煞炼罡之法却是必不可少。

至于他所需要的天罡之气与地煞阴脉,因大日之属法力本就是修行人常见的选择,天地间类似属性的异种元气常见且丰富,故而选择众多,倒也不必刻意去寻。

只需找到一种合适的地煞阴脉,再据此寻找对应的天罡之气即可。

仙道之中有句话,“煞气越怪,老的越快。

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