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第23章(第1页)

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如果说谁对《西游记》理解最深,那当然是吴承恩老爷子了,可惜吴老爷子不在,那我说我的,别人也没资格说我的就错了,是吧?

大家看这书,图个高兴,图个舒心,各取所需,各有所获就行了,何必那么认真,不是有一句话嘛,认真你就输了。

所以,如果我和什么大师什么煮酒的观点不一致了,也不用大惊小怪,我本来就不是什么大师,俺只是一介草民,一介草民说《西游记》,啦啦啦,我快乐,故我说。

有这么多读者捧场,这么多读者喜欢,这么多读者追贴,还有出版社、编辑愿意给咱出版,从一定程度上也就说明俺的观点是被大众接受的嘛

好了,闲话不多说,祝亲们周末快乐!

笔者的论调是,取经五人对应五行属性,整体是一个圆满,缺少任何一个就会导致五行不全,阴阳失衡。

其实,吴承恩在《西游记》一书中,对五人一体进行了特别的肯定,并多次以五行中的金、木、水、火、土来代替五人的称谓,而五人对应五行的说法也不是笔者独创,相信已经有很多人提出过这个命题,但是虽然许多人都认可取经五人对应五行属性,具体到每个人对应哪个属性,却又众说纷纭,意见不能统一。

有人说孙悟空对应“火”

,有人说唐僧对应“火”

;有人说猪八戒对应“水”

,也有人说小白龙对应“水”

;有人说沙和尚对应“土”

,还有人说唐僧对应“土”

那究竟是谁对应什么,笔者也有不同看法。

首先,孙悟空、猪八戒和沙和尚的属性是比较好确定的,但从《西游记》一书的回目中就可以看出来。

第三十二回的回目为“平顶山功曹传信,莲花洞木母逢灾”

,这一回中,孙悟空让猪八戒去探路,结果猪八戒点子背,被银角大王给抓了,绑在莲花洞中,所以这里的“木母”

指的就是猪八戒,同样提到“木母”

的还有第四十一回“心猿遭火败,木母被魔擒”

,这一次是猪八戒被红孩儿擒住;第七十六回“心神居舍魔归性,木母同降怪体真”

,猪八戒被狮驼岭三妖擒住。

根据这些回目,可以明确无误地确定“木母”

就是指猪八戒。

确定了猪八戒之后,孙悟空也就好确定了,第三十八回“婴儿问母知邪正,金木参玄见假真”

讲孙悟空和猪八戒去乌鸡国御花园打捞国王的尸体;第四十七回“圣僧夜阻通天水,金木垂慈救小童”

讲孙悟空和猪八戒变成童男童女计骗灵感大王;第八十六回“木母助威征怪物,金公施法灭妖邪”

,这一回讲的是猪八戒和孙悟空除掉花皮豹子精。

既然“木母”

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