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第261章 祭祀(第1页)

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清江。

是一条由东自西顺流而下的大渎。

主脉宽广有几十里,其下支流无数,养育了关东道与关元道无数生灵。

可以说下河郡整片草原,全都是拜清江所赐。

大江大渎育水族,千里江流走蛟龙。

雷雨喧,黑蛟怒,裂山塞断前江路。

文明聚落不离水,求安稳,祭河神。

…………

祭祀,在任何时候都常见,也因环境不同,诞生出五花八门的献祭方法。

有活祭,有死祭。

倚山有山君,临河有河神,靠海……神系就更多了。

比如说东海海神禺虢,南海海神不廷胡余,北海海神禺京,西海海神弇兹;以此逐渐演化,往后朝代不仅改了海神的名,还给神灵送上配偶。

根据《龙鱼河图》中的记载,有汉一代曰:东海君冯青,夫人为朱隐娥;南海君赤视,夫人为翳逸寥;西海君勾丘百,夫人为灵素简;北海君是禹帐,夫人为结连翘。

再向后演化,佛教东传,八部天龙中的“龙众部”

与本土传统龙相结合,就诞生出了四海龙王,这也是一直广为流传的相关自然神,职能神。

等人族对于大海的探索逐渐深入,勇敢的人也渐渐被赋予神格与神性,于是,诞生了妈祖信仰,也就是现在流传较广的一位人类海神。

浅提一下,根据古老文献记载,妈祖神只提到过其姓为“林”

,“默”

这个名是后人给起的。

不过随着时间推演,大众认可,“林默”

也就成了妈祖神的名字。

而袁穹今日来观的祭祀。

则是祭河神。

以活人祭的法子。

过程很是简单粗暴,把人绑了放在小木筏上,用一根绳子拴着不让木筏跑太远失控。

岸上的人们就在那敲锣打鼓,在约定好的日子里,吸引河神的注意。

三月为限,一口气祭五十人,则保证河水不泛滥,以及来河边取水之人的性命安全、在河边饮水的牛羊马不会被“野生”

水怪拖走。

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