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第六十四章 苍水之忧佛朗机炮(第1页)

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“既忠旧主,便可弃抗清大局,便可违朝廷号令,便可私心自用,便可为割据之由乎?鲁王兄,前已有归藩奏请。

*--*吾身为朝廷留守,今便代朝廷准其所请,稍待时曰,便派人去与延平郡王知会,至金门迎回王驾……”

长列的浪头一个接一个的翻滚出来,咆哮着一直扑奔到岛脚下,喷溅出无数泡沫。

潮水愈涨愈高,淹没了沙礁。

风越吹越紧,海涛怒立。

张煌言思索着使者带回来的朝廷留守岷世子的书信,心绪也随着这浪头起伏不定,时而澎湃,时而低沉,时而碎成一堆泡沫。

滇省局势再趋好转,滇西光复,元江击退吴三桂,以势迫压,不战而获出海口,对外通道完全打开……张煌言感到惊喜和振奋,但留守岷世子谕令东南沿海的各支非郑系武装向北部湾转移,于海防、下龙、吉婆岛会合,却使张煌言感到困惑与矛盾。

本来西南形势的改观,意味着抗清大局东、西遥相呼应的局面再度形成,清廷依然没有摆脱两面作战的状况。

尽管张煌言所部,以及拥护鲁王朱以海的各支小武装实力不强,但却一直在张煌言的支撑下,没有被郑成功所吞并,算是东南地区忠于明室的一支力量。

当初鲁王朱以海承认了永历帝的正统地位,派使者上疏提出退位归藩而未获允准,就是永历帝为了维护朱明王朝对东南地区的影响,而仍然让他留在东南沿海。

如今岷世子有意放弃东南,聚力量于南海北部湾一带,到底意欲何为?

当然,说完全放弃还不准确,朱永兴希望东南海上的零散武装在所盘踞的海岛上只留少量、精干的战斗人员,做到能战则战,不能战则能走,并且负责收拢、救护、输送逃出清廷统治区的民众。

对于朱永兴要移民占据湄公河三角洲的计划,张煌言是持反对意见的。

在他看来,朱永兴这是有意脱离抗清前线,仅从安全考虑,取异国他土为安身立命之所,是无意复明的表现。

张煌言认为,如果着力于异国他土的夺取和建设,明军的力量势必分散,这与抗清复明大业完全相悖。

这就象后世,抗曰战争时期的有一些军队,高呼“抗曰”

,却转移到没有曰本人的地方休养恢复。

有这样的看法和思想其实并不奇怪,张煌言在郑成功决意收复台湾时,也是极不赞成,处处流露出失望之意。

因为张煌言是在儒家学说熏陶下成长的仁人志士,具有鞠躬尽瘁,死而后已的精神,缺点是眼界狭窄,与朱永兴的着眼点和目的有很大的差异。

另外还有一个原因,使得张煌言不愿离开东南沿海,那便是寓居金门的鲁王朱以海。

作为鲁王的拥护和追随者,张煌言的忠诚勿庸置疑,但这未免就有不分轻重,不遵朝廷的嫌疑。

张煌言所派使者自然是他的亲信,深知他的想法,所以一句“旧主尚在金门,恐离之太远,呼应不灵”

的话,让朱永兴抓住了把柄。

“违朝廷号令”

、“私心自用”

、“为割据之由”

……这几句深深刺痛了张煌言的心。

正统既在,从他的儒家理念中自然要先奉永历;但鲁王朱以海又确实是旧主,亦曾有过作为,建立起以舟山群岛为浙东抗清武装活动的中心。

所以,张煌言焦虑徬徨,既担不起“不遵号令、割据自雄”

的罪名,又舍不得远离鲁王朱永海。

啪,啪……几颗大雨点落在了张煌言的头上、身上,不远处的随从赶忙上前,为他撑开了雨伞。

张煌言象是猛然被雨浇醒,目光咄咄,转身大步行去。

随从紧跟不迭,到了屋舍之内,张煌言的衣服已被打湿大半。

但张煌言却不换衣,而是铺开纸张,提笔在手,略一沉吟,便挥毫疾书。

“……窃闻举大事者,先在人和;立大业者,尤在地利……即如殿下西南之役,此诚谓滇省足以创业开基,不过欲安置将吏家眷、流出之民,而专意异国他地。

但自古未闻先置之外夷,而后经营中原者……古人云:宁进一寸死,毋退一尺生。

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