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第65章 神圣庄严 古代祭天仪式的壮丽盛景(第1页)

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186、神圣庄严:古代祭仪式的壮丽盛景

皇帝在冬至这一重要节日前往陇西登上崆峒山,然后前往甘泉宫。

在太一祠坛上,祭司摆放各种供品,包括醴、枣脯、狸牛等。

五帝坛位于太一祠坛下方,分别代表着不同的方位,其中黄帝在西南方,除去了阴间的通道。

拜祭结束后,剩下的祭品被烧毁。

在这个仪式中,用来牺牲的牛是白色的,鹿居住在牛的中间,而猪从鹿的中间流水而过。

祭祀太阳的时候用牛,祭祀月亮用羊和彘。

太一的官员会穿紫色或刺绣的衣服,而五帝则分别以红色代表太阳,白色代表月亮。

在十一月辛巳朔旦冬至这一,子在清晨前往郊外拜见太一。

早晨和傍晚的时候,子会向太一鞠躬,而见到太一的场面则与登雍郊时的礼节相同。

祭祀开始时,会有这样的赞辞:“初将宝鼎神策授予皇帝,每月都会有新月,不断循环,皇帝虔诚地拜见。”

子会穿黄色的衣服。

祭祀中,供桌上的火会燃烧得很旺盛,祭坛旁边摆放有炊烟的器具。

有一些人:“祭祀时上出现了光芒。”

有一些官员:“子第一次登上云阳山拜见太一时,有人献上宝玉和美味佳肴。

当夜出现了美丽的光芒,白则有黄色的气息升至空。”

太史公、祠官等人:“神灵的安抚祝福预示了吉祥和福祉,因此应该在这个地方修建太一祭坛以明显应验。

命令太祝在秋季和腊月之间举行祭祀。

每三年,子都会前往郊外拜见太一。”

在秋季,子为了伐南越,向太一祈祷。

他们用牡荆制作了画有日月和北斗的幡旗,象征着太一的三颗星辰,并称之为“灵旗”

在准备出兵的时候,太史会用手指指向即将被攻打的国家。

这样做的目的是使五位利将军不敢逾越海洋,因此祭祀地点改到了泰山。

子派人前去验证,结果却什么都没看到。

五位利将军虚假地见到了他们的师父,而后又全部战死。

因此,子处决了这五位利将军。

在冬季,公孙卿前往河南观察神迹,称见到了在缑氏城上出现的仙人,并描述了一种类似雉的生物在城上出没。

子亲自前往缑氏城检查这个迹象。

问公孙卿:“你是否也效法文成和五利?”

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