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第298章 殉国(第1页)

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“朕还是不太明白,这后世的泡菜国就是现在百济和新罗吧。”

“这俩国家虽然国小民寡,但也算安分,风俗习惯也与中原相似,也没有后世这么抽象啊!”

看完了泡菜国政变的全过程,李世民还是很不理解,明明现在和华夏习俗制度都差不多的国家,怎么到了后世还给变异了呢?

接着又是一个全新的问题出现在天幕中。

【为什么说在华夏殉国而死,就能罪减一等?】

“人家都为国而死了,你还能说什么?”

“对啊,不论生前做了什么,至少愿意为了国家而死,就没有什么好苛责的了。”

看到这个问题,古人们都没有什么疑问。

主要既然能为国而死,那就说明这人还是有一些气节在身的。

既然能做到这一步,不论他生前做过什么都可以解释一下了。

【所谓捐躯赴国难,视死忽如归。

【在华夏人的传统中,殉国一直都是一等一的死法。

【不论你生前做了什么,全都可以罪减一等】

【为什么华夏人对于殉国,人们就会对此十分宽容呢。

【因为在华夏人传统的观念中,最为看重的便是忠、义、孝等理念,而殉国便是这种文化的极致。

【为了国家为了民族,为了集体的利益而能主动放弃生命的行为,难道不值得推崇?】

“的确,殉国就是一等一的死法。”

“这人不论犯了多大的罪过,但是若能主动战死沙场,就是减免他一重罪责又如何?”

“何必对一个死人如此吝啬呢?”

大汉,刘彻点了点头,对这个说法还是很认可的。

作为皇帝,他还是很希望看到有更多的人在最后时刻,可以为了大汉而殉国的。

当然了,如果你真的殉国了,赏赐方面他也不会吝啬的。

【其中最典型的对比就是崇祯和溥仪,崇祯帝算一个好皇帝吗?】

【他生性多疑,刚愎自用,但偏偏又能力一般,让本就混乱的大明直接走向了亡国。

【原本不论史书之上还是民间风评,他都应该是一个妥妥的昏君,可是人家偏偏在国难之时殉国了。

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